真心悔过，却被董仲舒的学识与胆气所折服。
他知道，董仲舒所言，皆是至理名言，也知道，汉武帝的眼睛，时刻盯着江都，若自己真的图谋不轨，必将万劫不复。
董仲舒见状，趁热打铁，向刘非进言，请求在江都推行儒术，以仁德教化万民，以礼法约束豪强，整顿吏治，安定民生。
刘非虽心有不甘，却也深知董仲舒的才能，便应允了他的请求，让他全权处理江都的政务。
自此，董仲舒在江都，开始了大刀阔斧的改革，将自己的儒术思想，付诸实践。
他首先整顿吏治，废除了江都国原有的任人唯亲的选官制度，以德行与学识为标准，选拔贤能之士为官，罢免了那些贪赃枉法、欺压百姓的官吏。
他以身作则，为官清廉，勤政爱民，每日批阅公文至深夜，走访民间，体察民情，了解百姓的疾苦，制定出符合江都实际的政策。
其次，他推行仁德教化，在江都各地设立学校，以儒家经典为教材，招收子弟入学，传授仁义道德，让百姓知礼守义，明辨是非。
他亲自讲学，教化万民，告诫百姓要孝亲敬长，和睦邻里，安分守己，勤劳耕作。
久而久之，江都的民风逐渐变得淳朴，百姓之间的纷争日渐减少，社会秩序也日渐安定。
再次，他抑制豪强，安抚民生。
江都的豪强地主，兼并土地，欺压百姓，横行乡里，董仲舒下令，限制豪强兼并土地，将多余的土地分给无地的百姓，减轻百姓的赋税与徭役，鼓励百姓耕作，发展生产。
他还下令，兴修水利，治理水患，保障百姓的生计。
数年之间，江都的经济日渐繁荣，百姓的生活日渐富足，原本怨声载道的江都，变得国泰民安，一片祥和。
更令人称道的是，董仲舒以儒术化解戾气，以仁德感化人心。
江都之地，原本民风彪悍，好勇斗狠，常有宗族械斗、仇杀之事发生，董仲舒便亲自前往调解，以儒家的仁义道德劝说双方，晓之以理，动之以情，化解了无数恩怨，让原本剑拔弩张的宗族，握手言和，和睦相处。
有一次，江都境内遭遇大旱，数月无雨，田地干裂，百姓颗粒无收，流离失所。刘非心急如焚，却无计可施，只得向董仲舒请教。
董仲舒以天人感应之说，认为旱灾乃是上天对江都百姓的惩戒，也是对诸侯王与官吏的警示。
他下令，江都王与各级官吏，皆斋戒沐浴，反省自身，减免赋税，开仓放粮，赈济灾民；同时，他亲自率领百姓祭祀天地，祈求降雨。数日之后，天降甘霖，旱情得以缓解，百姓无不感恩戴德，对董仲舒奉若神明。
此事过后，董仲舒在江都的声望达到了顶峰，百姓皆称他为“董圣人”，江都王刘非也对他敬重有加，言听计从，再也不敢有称霸之心，安心做一个安分守己的诸侯王。
董仲舒在江都为官数年，以儒术安民，以仁德治国，将一个原本混乱不堪的江都国，治理得井井有条，国泰民安。
他用实际行动，证明了儒术并非空谈，而是能真正治国安邦、造福百姓的良方。
他的政绩，传入长安，汉武帝看在眼里，喜在心头，更加坚定了推行儒术的决心。
可树大招风，董仲舒的才华与声望，终究还是引来了旁人的嫉妒与陷害。
江都国的豪强势力，因董仲舒抑制兼并，损害了他们的利益，便暗中勾结朝中权贵，诋毁董仲舒，诬陷他以天人感应之说蛊惑诸侯王，图谋不轨。
汉武帝虽不信这些谗言，却也深知，董仲舒的存在，已然触动了太多人的利益，若继续让他留在江都，恐遭不测。
于是，汉武帝下诏，将董仲舒调任胶西王刘端的国相。
胶西王刘端，比江都王刘非更加骄横残暴，荒淫无道，素有“暴君”之称，历任国相，皆被他以各种罪名陷害致死，无人敢前往胶西赴任。
汉武帝调任董仲舒为胶西相，既是对他的考验，也是对他的保护——胶西王虽残暴，却素来敬重大儒，或许不会为难董仲舒。
董仲舒深知，自己的仕途，已然走到了尽头。
他半生治学，半生为官，一心想要践行儒术，造福天下，可朝堂之上，纷争不断，权贵当道，想要推行儒术，何其艰难。
他已年近古稀，身心俱疲，再也经不起朝堂的纷争与诸侯的刁难。
于是，在前往胶西赴任不久之后，董仲舒便以年老多病为由，上书汉武帝，请求辞官归隐，潜心治学，不再过问政事。
汉武帝深知董仲舒的心意，也感念他的功绩，便应允了他的请求，准许他辞官归乡，赏赐他大量的金银绸缎，让他安享晚年。
就这样，董仲舒辞别了朝堂，辞别了官场，回到了阔别数十年的广川故里，开始了自己最后的治学生涯。
归乡之后的董仲舒，隐居于广川故里，闭门谢客，潜心着书立说，教书育人。
他虽远离了朝堂，却从未忘记自己的初心，从未放弃自己的理想。
他深知，儒术的推行，并非一朝一夕之事，需要代代相传，薪火不息。
于是，他将自己毕生的学识与思想，倾