&bp;变&bp;化。&bp;力求&bp;公&bp;平&bp;合&bp;理，&bp;赏&bp;罚&bp;有&bp;据。&bp;至于是否会‘政出多门’，臣以为，只要明确‘考成法’的总纲与最终裁定权在陛下与皇后殿下手中，具体事务由吏部考功司在御史台监督下，依新规执行，反而能&bp;统&bp;一&bp;标&bp;准，&bp;减&bp;少&bp;人&bp;情&bp;干&bp;扰。**”&bp;他提出了解决地区差异的具体技术方案，显示了新政并非空想，而是有细致规划的。
“最后，太尉言及‘德行文章’与‘士人心气’。”&bp;李瑾的语气缓和下来，却更显恳切，“&bp;下&bp;官&bp;从&bp;未&bp;主&bp;张&bp;废&bp;弃&bp;德&bp;行&bp;与&bp;经&bp;史。&bp;相&bp;反，&bp;‘&bp;考&bp;成&bp;法’&bp;中&bp;的&bp;‘&bp;狱&bp;讼&bp;清&bp;明’、&bp;‘&bp;民&bp;生&bp;安&bp;定’&bp;等&bp;指&bp;标，&bp;本&bp;身&bp;就&bp;是&bp;对&bp;官&bp;员&bp;德&bp;行&bp;与&bp;能&bp;力&bp;的&bp;综&bp;合&bp;考&bp;察。&bp;一&bp;个&bp;能&bp;使&bp;辖&bp;区&bp;政&bp;通&bp;人&bp;和、&bp;百&bp;姓&bp;安&bp;居&bp;乐&bp;业&bp;的&bp;官&bp;员，&bp;其&bp;德&bp;行&bp;与&bp;能&bp;力&bp;难&bp;道&bp;会&bp;差&bp;吗？&bp;至&bp;于&bp;经&bp;史&bp;文&bp;章，&bp;自&bp;是&bp;士&bp;人&bp;立&bp;身&bp;之&bp;本，&bp;然&bp;治&bp;国&bp;理&bp;政，&bp;除&bp;了&bp;通&bp;晓&bp;经&bp;义，&bp;更&bp;需&bp;明&bp;白&bp;如&bp;何&bp;劝&bp;课&bp;农&bp;桑、&bp;如&bp;何&bp;审&bp;理&bp;狱&bp;讼、&bp;如&bp;何&bp;兴&bp;修&bp;水&bp;利。&bp;若&bp;只&bp;知&bp;空&bp;谈&bp;道&bp;德&bp;性&bp;命，&bp;而&bp;不&bp;知&bp;民&bp;间&bp;疾&bp;苦，&bp;不&bp;懂&bp;实&bp;务&bp;运&bp;作，&bp;如&bp;何&bp;能&bp;称&bp;得&bp;上&bp;‘&bp;明&bp;于&bp;大&bp;体’？&bp;至&bp;于&bp;寒&bp;门&bp;学&bp;子，&bp;他&bp;们&bp;中&bp;不&bp;乏&bp;因&bp;生&bp;活&bp;艰&bp;辛&bp;而&bp;更&bp;知&bp;民&bp;间&bp;实&bp;情，&bp;因&bp;求&bp;学&bp;不&bp;易&bp;而&bp;更&bp;加&bp;珍&bp;惜&bp;机&bp;会、&bp;勤&bp;勉&bp;任&bp;事&bp;之&bp;人。&bp;给&bp;他&bp;们&bp;一&bp;个&bp;公&bp;平&bp;竞&bp;争&bp;的&bp;机&bp;会，&bp;正&bp;是&bp;为&bp;朝&bp;廷&bp;广&bp;纳&bp;贤&bp;才，&bp;何&bp;来&bp;‘&bp;恐&bp;难&bp;当&bp;大&bp;任’&bp;之&bp;说？&bp;昔&bp;日&bp;马&bp;周、&bp;张&bp;玄&bp;素&bp;等&bp;寒&bp;门&bp;名&bp;臣，&bp;难&bp;道&bp;不&bp;是&bp;太&bp;宗&bp;皇&bp;帝&bp;破&bp;格&bp;擢&bp;用，&bp;方&bp;成&bp;一&bp;代&bp;名&bp;臣&bp;吗？**”&bp;他巧妙地将“德行”融入新政考核，并引用太宗用人旧例，驳斥了“寒门难当大任”的偏见。
李瑾一番长篇论述，逻辑严密，有破有立，既回应了长孙无忌的质疑，又进一步阐释了“考成法”的核心理念与具体设计，展现出了超越年龄的成熟与政治智慧。殿中许多原本心存疑虑的务实派官员，尤其是那些曾在地方任职、深知旧制弊病者，眼中开始流露出深思与认可。
长孙无忌面色依旧沉静，只是那深陷的眼窝中，光芒更加幽深。他知道，在“二圣”明显倾向新政、且李瑾准备如此充分的情况下，单纯的理论辩驳已难以阻止。他沉默片刻，再次开口，语气已不再激烈，而是带着一种沉重的忧虑：“李相思虑周详，老臣佩服。然，&bp;兹&bp;事&bp;体&bp;大，&bp;牵&bp;一&bp;发&bp;而&bp;动&bp;全&bp;身。&bp;纵有良法美