天八卦不是束缚，而是“坐标”。比如看到“震卦”，便知雷霆之后必有甘霖，不必惧其暴烈；看到“离卦”，便知火焰能取暖，亦能燎原，需守“中”持“正”。
一日，昆仑墟降下暴雨，山洪险些冲毁山脚的村落。楚雄想动用昊天剑引流，伏羲却拦住他：“用你的卦象试试。”
楚雄凝神推演，得出“坎卦”变“巽卦”。坎为水，巽为风，意为“借风之力，导水之势”。他没有强行阻挡，而是以灵力引动山风，在山洪前方吹出一道气旋，如同无形的河道，将洪水引向了干涸的梯田，既解了灾，又灌了田。
“这便是卦象的妙用。”伏羲笑道，“不是算准了才做，是明白了‘水跟风走’的理，才知道该怎么做。”
暴雨过后，楚雄的元神与先天八卦彻底融合。他的昊天剑上，八个卦象纹路完全亮起，与三十六重后天神禁交织成一张“先天后天合一”的网。当他挥剑时，剑风带着卦象的韵律，斩妖时精准如算准轨迹，护人时柔和如预判所需。
伏羲看着他，眼中露出欣慰：“你看天上的云，聚了又散，散了又聚，从没有固定的形状，却始终是云。你的道，也该如此——守着‘中’，变着‘形’。”
楚雄躬身：“谢羲皇点化。”
“不必谢我。”伏羲望着东方泛起的鱼肚白，“你本就有这份悟性，我只是让你看到了藏在‘后天’里的‘先天’。”他指尖轻弹，一枚刻着先天八卦的玉牌落在楚雄手中，“此牌能映星轨，当你迷茫时，看看它，就像看到最初的自己。”
第四章 离墟与归处
在昆仑墟待满一年时，楚雄决定离开。他站在观星台，最后看了一眼流转的星轨和石盘上的八卦。伏羲没来送行，只留下一封信：“先天在己，不在墟；八卦在心，不在石。人间的卦象，要在人间演完。”
下山时，昊天剑轻鸣，剑身上的卦象纹路隐去，融入九色光芒中，看似与从前无异，却多了一份“寂然不动”的底气。楚雄摸了摸怀中的玉牌，牌面的八卦在阳光下流转，照出他眼底的清明。
他没有直接回临安，而是先去了华山。灵脉旁的村落正在重建，村民们用他教的“八卦排水法”改良了水渠，孩子们在田埂上追逐，手里拿着画着简易卦象的风筝。看到楚雄，村长笑着迎上来：“楚先生，您教的法子真管用，今年的收成肯定好！”
楚雄看着水渠中流淌的水，水流绕着田埂的弧度，正是坎卦的爻画。他笑了笑，原来“先天”从不是高高在上的道，而是藏在水流、田埂、孩童笑声里的寻常。
他又去了西域，黑风岭的噬魂妖虽灭，却留下一片荒芜。楚雄以昊天剑画出坤卦，引地下水源滋养土地，再以巽卦催发草木。半年后，黑风岭长出一片新的森林，猎户们说，夜里能听到树叶沙沙响，像在说“谢谢”。
回到临安时，恰逢城中举办“科技术法交流会”。楚雄带去的不是惊天动地的发明，而是一本《先天八卦与机械原理》，里面用卦象解释杠杆平衡（艮卦）、齿轮咬合（兑卦）、能量转换（离卦变坎卦），看得工匠们连连称奇。
“楚先生，这八卦真神了！”一个年轻工匠拿着图纸，“按震卦的节奏设计的冲压机，效率提高了三成，还不容易坏！”
楚雄看着他兴奋的脸，想起伏羲的话。原来所谓“先天演道”，最终要落在“后天致用”上。就像八卦的爻画，既刻在昆仑墟的石盘上，也该画在工匠的图纸上，刻在农夫的田埂上，写在孩童的课本上。
夜深人静时，楚雄会拿出那枚玉牌。玉牌映出的星轨中，总能看到伏羲的身影，在观星台独坐，仿佛在说：“演下去，别停。”
他的昊天剑，依旧在守护人间；他的造化之术，依旧在滋养生机。只是如今，他不再执着于“必须做到”，而是懂得了“顺势而为”——像先天八卦一样，居于不变，应于万变。
这日，楚雄站在临安城头，看着下方熙熙攘攘的人群，远处的灵脉冒着氤氲的紫气，与天上的星轨隐隐呼应。他知道，自己的“论道”没有结束，因为人间本身，就是最宏大的卦象，而他，是其中一爻，平凡，却不可或缺。
伏羲留在玉牌上的最后一道神念传来：“先天后天，本是一体。你在人间，便是在昆仑。”
楚雄握紧玉牌，笑了。是啊，哪里有需要守护的生机，哪里就是他的昆仑墟，哪里就有先天八卦的光芒。