洪武五年开春之后，倭国行动全面开始的时候，南洋诸国也陆续赶来朝贡。
海军这两年陆续到南洋各国宣诏，让南洋诸国都知道中原大地的主人已经变了，汉人驱逐了蒙古人，创建了新王朝。
同时海军在宣诏之后没有消失，船队仍然在南洋地区持续勘察巡游，而且船队规模越来越大，活动范围也越来越大。
关键是他们很快就发现，大明已经开始在吕宋地区屯垦开矿了，同时也陆续打探到，大明这两年在倭国的所作所为。
这让南洋的土着们知道，大明朝对海外非常感兴趣，而且比曾经的元朝更加的谨慎，也更加的凶猛。
所以南洋各国不管本国的情况如何，就都赶紧准备好了本国的各种特产作为礼物，组织使团来应天府向大明皇帝朝贡了。
以免因为不够恭顺就遭到大举征讨，至少给大明减少一个直接征讨的借口。
按照以前对付元朝进攻的经验，他们觉得大明不一定能彻底征服他们，但大明的进攻肯定能让他们损失惨重。
大明也和元朝一样，现在拥有中原的海量物产和人力，就算是一次远征损失惨重，也不会因此动摇了根基。
就象忽必烈一样，就算是征讨爪哇失败了，返回中原继续当皇帝就是，不会因此伤筋动骨。
但中原王朝大举进攻对他们造成的损失，可能会让他们的统治崩盘。
就象元朝进攻倭国，虽然没有占领倭国，但是却导致了倭国镰仓幕府的崩溃，让倭国进入了南朝的混战之中。
所以如果能降低中原王朝征讨他们的概率，南洋诸国的统治者不介意定期送些财货来消灾。
朱元璋集中接见这些藩国使臣，对他们的献礼照单全收，然后赏赐了一些大明的经典书籍让他们带回去。
同时向他们说明，大明海军会长期在海外活动，要求他们的国主为在大明船队提供方便。
朱元璋在历史上给藩国的赏赐都比较少，经常是一本大统历就打发了。
跟朱桓交流的多了之后，现在变得更加的吝啬了。
有实际用处的历书也不给了，只给他们四书五经之类的所谓传统经典。
朱桓要求的工匠学校，也在洪武五年春正式开始组建，名为大明工学。
朱元璋首先从工厂区现有工匠中招生，要求工匠家中年龄合适的孩子去上学。
选拔跟随朱桓时间较长的工厂区官员、天文生、老工匠们去当老师。
工匠学校采用朱桓编撰的教材，全部使用工书印刷和教程。
开设文本、历史、算学、气理、博物、制图六科。
这些教材名义上朱桓编撰的，不过不是朱桓一个人亲手写出来的。
而是由朱桓确定范围和框架，由天文生和工匠出身的官员共同填充完成，朱桓的实际工作算是个总编。
文本科的用途，是培养和提高学生的文本阅读和撰写能力。
但不再采用通篇学习传统经书的方式来教程，改用现代语文教科书的模式。
教科书文章的选择，首先当然还是典籍中最为经典的选段，以及朗朗上口的古典散文和诗歌。
再选取一些经典杂剧唱词片段，经典话本故事片段，还有施耐庵和罗贯中新作中的一些片段。
然后就是朝廷下发的公开诏令和律例，工程相关衙门使用的公文，再加之工厂区各种数据总结报告。
最后还有一些朱桓亲自专门撰写的文章，主要是针对传统典籍的新解和反解。
历史科，学习朱桓亲自编撰的，以技术发展为脉络的简易通史。
在当前这个时代，没有类似现代中学历史教科书那样，用不算大的篇幅讲述完整古今中外历史的通史。
文人们想要读历史，主要是看官修史书，配合民间野史。
但从史记到宋史，被视为正史的史书加起来就有三千多万字，而且读起来几乎没有什么趣味性。
再加之古代书籍昂贵，很少有人能全部看完一遍。
所以古代的普通人甚至很多文人们，对自古至今的历史都没有总体上的认识o
民间对于能人异士的吹捧，都把“前知五百年”也放上去了。
就算是既有的史书，也是以最表面的皇帝和大臣为中心来编写，再加之一些律法规定和税收财货以及风俗习惯等等资料。
其中有工艺技术、经济贸易相关的内容，但并不是以技术发展为脉络来说明，通常仍然只是为了记载当时的经济制度。
朱桓对于工业非常的重视，知道工业能决定未来，工业的基础就是手工业。
第一次工业革命，便是从手工业发端的，是在传统手工业的范畴中，不断的积累经验和技术，量变累积最终产生质变的结果。
但传统的儒家教育中，对手工业是基本忽略的，可能是因为手工业算墨家。
工匠属于地位很低的社会群体。
俗话说政史不分家，古典时代的中国学者们，对历史的态度和解读方式，直接决定了他们看待世界的方式，也就是所谓的世界观。
传统文人不会站在工匠的角度去写历史。
朱桓就是站在工匠