消耗。
所以朱元璋仍然设立了与历史上类似的女官制度。
直接服侍皇室成员的人员，接触皇室饮食的人员，男称内侍，女称女史。
其中上层管事之人，男称内监、太监，女称尚宫、宫正。
内侍和女史皆有官身，且不用异族奴隶。
男女合计一千二百馀人。
大部分白天在皇宫中当差，就近服侍皇室人员，负起居之所内部的洒扫整理。
晚上回到位于皇城中的房屋居住，并留下总计两百多人宫中值班。
少部分白天也在皇城之中当差，管理各种勤杂事务。
负责低级杂活的人员，不接触皇室用度的人员，服侍这些内侍和女史的人员，绝大多数就是异族奴隶了。
对于皇宫而言，奴隶也不是抓来就能直接用的。
也要选择十岁以下就来到大明，关键是要在宫禁外管教劳作了两年以上，再选拔其中忠厚老实有力者，调入皇城之中任用。
男女奴总人数八千馀人，大多在皇城中干杂活。
少数按照内侍安排，按时出入皇宫，运送废弃杂物，洒扫室外的街道广场，以及暂时没有人居住的房屋，还有仪式性的宫殿建筑。
他们干完活就要马上离开，不得在皇宫中停留接触皇室。
男女奴中差不多一半人，是旧皇宫中使用过的低级奴仆，大多是战争中俘获的蒙古人和色目人。
另外一半是这几年捕获调教过的倭奴。
总体上看，这个世界的大明宫廷，内侍和女史在皇宫中服侍皇室成员，异族奴隶在皇城中供应内侍和女史们的生活所需，并定期进宫干脏活和累活。
皇宫之中的女官较多，内侍相对较少。
女官在宫内负责日常服侍，内侍负责内外走动，通报传达。
皇城之中男奴较多，女奴较少，因为都是干杂活的，自然需要更多男奴。
无论是以前俘获的蒙古色目人，还是最近捕获的倭奴，反正都已经净身了，不需要特别节省。
反而是女奴应该更多的分给军户当福利，留在皇城干杂活属于浪费资源。
朱元璋在拟定宫禁用人员额和制度的过程中，还在朱桓的提议下，初步设立了宫人的制服制度。
古代的官员算是既有礼服，也有制服的，他们进衙门就要穿常服和补服，回家之后才会穿便服。
但是宫廷内的各种勤杂人员，通常只有礼服而无制服。
古代物资匮乏，就算是棉麻布料的衣服，也不是随处可见的东西，都是具有抵押能力的财物。
皇帝和朝廷可以专门养一群工匠，为皇室和勋贵们制作最为华丽鲜艳昂贵的礼服，同时给官员制作相对简单的制服。
这些贵人数量本来就少，平日也不用经常活动，衣服本来也不容易磨损，还有仆人专门负责护理。
但是对于宫内外的大量勤杂人员，对于他们日常干活穿着的衣服，如果也要定期制作款式相同的新衣服的话，所需的成本就让人望而却步了。
关键是皇帝和朝廷官员不觉得值得做这种事情。
与此同时，古代染色是个大问题，较为鲜艳的染料通常都容易脱色。
就算是皇帝，也没有办法改变客观现实，也只有在较为正式的场合，才会穿着映射规格的鲜艳而又华丽的礼服。
这些礼服通常不能用水洗涤，否则就会褪色，甚至勾丝抽丝，乃至纹绣用的金线断裂或者脱落，这样价值高昂的礼服就直接报废了。
再加之这种衣服通常非常繁琐，日常穿着其实也不舒服，所以仪式结束之后几乎马上就会脱下来，换成日常的普通衣物生活。
内侍、女吏、宫女们同样有礼服，同样是在比较正式的场合，在典礼仪式上当差的时候，才会拿出来穿上。
他们平时干活的时候，穿着衣服大多与普通百姓无异。
可能是他们自己制作或者购买的，也可能是他们服侍的主人赏赐给他们的，甚至可能是主人日常穿过的旧衣服。
所以才有百姓捡到宫人的腰牌，就能直接混到皇宫里面去的情况。
因为普通宫女和低级的内监们，日常干活的时候也不穿统一的制服，不会象电视剧上那样所有人每天都穿的一模一样。
工作人员在工作时间统一穿着制服，是近代工业化背景下出现的，最初通常是用最常见颜色的棉布制作的。
大明现在有了大型蒸汽纺织厂，也就有了数量充足的廉价布料。
朱桓去年带着工匠们设计出了脚踩缝纴机，现在已经可以快速批量生产相同规格的廉价服装了。
气理实验室收集焦炭冶炼的副产物苯胺，制作出了几种最为基础的合成染料。。
现在应天府的物资和技术条件，足够给大量内侍和仆人制作制服了。
所以朱桓就建议朱元璋拟定了宫禁用人的制服系统。
有品级的内侍和女史，只需要在原有的官员常服基础上稍作修，用更容易生产的棉布批量生产日常制服，再用更牢固的合成染料染色。
主要是