经商，只不过事实上是无法完全杜绝。
“后世官僚很多都会通过家人、亲属、仆人去经商，甚至走私违禁货物。
“工匠、商人出身的官员，想要让他们完全不经商，这个也不可能。”
朱元璋松了口气：
“我还以为桓儿想要放开官员经商的限制—
朱桓却又来了个反问和提醒：
“不允许官员经商是理所当然的，但为何能够允许官员大肆买田置地呢？
“土地租贷经营，在后世也是典型的商业行为。
“所以孩儿以为，不但要禁止官员经商，同时要禁止官员经营土地租贷。
“若是朝廷禁止官员经商，却允许官员大肆置办田产。
“那工匠和商人家庭但凡有志于科举，便会将自己经营所得逐步置办成土地。
“以便在通过了科举，获得了功名，开始为官的时候，停止经商。
“在这个过程中，这工匠和商人最终变成了地主了啊。
“如果保持这样的律法制度，那朝廷上的官员就永远都只有地主。
“而不会有真正的纯粹的商人和工匠。
“进而导致朝廷不可能长期统治草原，不可能开拓海外岛屿和土地。
“永远被锁在既有的这片土地上。”
朱元璋听到这里明显一愣，在朱桓的现代逻辑提醒下，终于发现了这个传统社会体系中的内向社会循环。
朱元璋在这个基础上稍微联想一下，就发现了由此导致的更大的问题。
于是朱元璋微微皱眉说：
“桓儿之言有理，既然禁止了官员经商，那就应该同时禁止官员大量置办田产，租贷土地获益。
“但朝廷平时给勋贵和官员的赏赐怎么办？
“若是朝廷直接给他们田产，他们不也会最终变成地主吗？”
朱桓这次直接点头赞成：
“父王英明，新朝立国定鼎的时候，军事将领们开疆拓土灭国，是为了获得爵位和土地传之后世。
“当国家稳定之后，武勋传到二代、三代的时候，他们也就变成地主了。
“只要国家长期安定，武勋势力必然衰落，最终与地主文官合流“特别是已经封无可封的顶级武勋，很可能和文官一样支持弃地缩边。
“再加之朝廷既不允许他们经商，也不允许他们的子弟通过科举当文官，太平年代也不需要打仗。
“他们少则三代，多则五代，就会成为游手好闲的废物。
“所以四哥死后才二十多年，就是到了被俘的皇帝那一代之后，大明朝廷就是地主文官独大了，他们甚至掌握了京师主力部队的管理权“大部分武勋都已经不敢与文官对抗了。”
朱元璋在最近这两年，除了应对当前的军政事务之外，空闲的时候就在仔细规划大明未来的政治结构。
在朱元璋拟定的政治体系之中，文武相互制衡是理所当然的基础。
现在听朱桓这样剖析起来，却发现这根本没有用处。
如果这么干，未来必然文官独大。
历史上的朱元璋，也许有可能曾经意识到了这个问题，但由于时代和眼界的局限性，他应该也找不到更好的方法。
最终只能接受文官独大的未来，那至少比让武官独大夺权纂位更好。
现在有了朱桓，朱元璋就抓到了救星：
“那桓儿可知道，如何才能避免文武失衡？避免地主文官独揽朝政？”
朱桓理所当然的说：
“给武勋土地会让他们变成地主，那就不给他们土地，不允许他们圈占土地。
“换成公司股份分红，让他们变成工商业的代表就是了。”
朱元璋听到这个回答，有些不确定的追问：
“何为公司？何为股份分红？”
公司这个词，最早出现在明末清初的福建，属于一伙人合伙做事的机构。
跟现代的公司称呼有点不太一样，但也差的不是很远。
朱桓找个文雅点的方式解释说：
“丘山积卑而为高，江河合水而为大，大人合并而为公。
“公司者，就是由多人共同拥有的机构。
“后世的公司，可以算是对行、厂、会、庄、局等经营机构的统称。
“可以认为是一种规模更大的经营机构。
“通常都不是一个人出本钱设立，而是由多个人共同出本钱。
“其中谁出的钱多，谁的决定权就大，公司盈利之后，分到的红利也更多。
“所有出钱并拥有股份的人统称为股东。”
朱元璋不太确定的说：
“所以桓儿的意思，是让朝廷把他们组织起来，共同经商谋利？”