的林燮，精神大振！一直被动防守的局面，终于看到了一丝主动出击的曙光！
玉泉山，观星台……或许，那里就是揭开所有谜团，与那隐藏至深的“上师”及其“容器”，进行最终对决的舞台！
金蝉既已脱壳，猎手，即将亮出獠牙。
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林燮接到萧然密信，得知玉泉山观星台可能是“移星换斗”大阵的关键节点后，心中立刻有了决断。困守府中绝非长久之计，必须亲自前往查探，掌握主动权！
然而，府外监视依然严密，如何再次“金蝉脱壳”？
这一次，林燮选择了一个更加大胆，甚至有些冒险的方式。
他并未刻意隐藏，反而在次日，大张旗鼓地以“病体稍愈，需出城散心”为由，向太后上书，请求前往京郊皇家园林玉泉山静养数日。
这个请求，看似合情合理。林燮“病”了（萧然病的由头落在他身上），去皇家园林静养，既显示了太后的“恩宠”，也便于监视。更重要的是，玉泉山本就是皇家之地，守卫森严，在林燮被剥夺实权的情况下，他去那里，反而比在京城更容易被控制。
果然，太后在沉吟片刻后，便准奏了。但附加了一个条件：为保太保安危，特派一队御前侍卫“护送”前往。
名为护送，实为监视。
林燮对此似乎毫不介意，坦然接受。
于是，在数十名御前侍卫的“簇拥”下，林燮乘坐马车，离开了被软禁多日的府邸，前往玉泉山。萧然则依旧以“病重需静养”为由，留在府中，实则暗中通过北镇抚司的渠道，关注着各方动向，并与沈墨保持联络。
玉泉山位于京城西北，风景秀丽，泉水甘冽，是历代皇家游幸之所。山中的“观星台”更是前朝所建，用于观测天象，高大雄伟，虽年久失修，但骨架犹存。
抵达玉泉山皇家别院后，林燮表现得极为安分，每日里或在院中散步，或于泉边品茗，似乎真的只是来此静养。那队御前侍卫见状，也渐渐放松了警惕，只在外围布防。
然而，暗地里，林燮却在仔细地观察着玉泉山的地形，尤其是那座高耸的观星台。他凭借高超的武功和敏锐的感知，几次在深夜避开侍卫耳目，悄然靠近观星台查探。
观星台以巨大的青石垒砌而成，台基上刻满了日月星辰和二十八星宿的图案，虽然部分已被风雨侵蚀，但依旧能感受到一种古老而神秘的气息。台顶平坦开阔，中央位置有一个凹陷的圆坑，似乎是用来放置某种仪器的基座。
林燮仔细检查着台基上的每一处石刻，感受着周围的地脉气息。他发现，这观星台的位置极其特殊，恰好位于几条地脉的交汇点上，而且台体的建造似乎暗合某种阵法，能够汇聚和引导某种无形的能量。
“果然有问题……”林燮心中暗道。萧然的猜测很可能是对的，这里即便不是主阵眼，也必然是一处极其重要的辅阵节点！
就在林燮暗中查探之际，沈墨那边也传来了新的消息。
根据对刘守义的持续监控，发现他近日与宗人府的一位管事官员往来密切，并且似乎在暗中查阅一些陈年的宗室玉牒记录！而查阅的重点，集中在约四十年前，也就是先帝幼年时期，几位同期出生的亲王、郡王的相关记载！
四十年前？先帝幼年？林燮心中一动！这时间点颇为敏感！当代的“容器”，若真是宗室，其年纪或许与先帝相仿，或者稍长稍幼！
“另外，”沈墨在密信中写道，“我们安插在江南的人冒死传回消息，确认与刘守义接触的商人中，有一人确是白莲教‘净土宗’在江南的重要头目，人称‘笑面佛’！他们似乎在秘密筹集大量的金银和一种特殊的玉石，用途不明。”
特殊的玉石？林燮立刻想到了那块“星辰泪”！难道他们是在为布置大阵准备材料？
所有的线索，似乎都隐隐指向了玉泉山，指向了那个即将到来的、可能决定帝国命运的“关键时刻”！
林燮感到，一张无形的大网正在收紧。对手也在紧锣密鼓地准备着。
必须尽快找出“容器”的真实身份，并确定“上师”本体的下落！
然而，就在他苦思破局之策时，一个意想不到的访客，来到了玉泉山别院。
来者并非朝中官员，也非宫中内侍，而是一位身着朴素僧袍、眉宇间却带着几分贵气与慈悲的老僧。他手持禅杖，自称来自京西香山寺，法号“慧明”。
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“贫僧慧明，求见林太保。”老僧声音平和，对着守门的侍卫合十行礼。
香山寺慧明禅师？林燮对此人略有耳闻，据说是一位德行高尚、精通佛理的高僧，在先帝在位时曾多次被召入宫中讲经，连太后也对其颇为敬重。他此时来访，意欲何为？
林燮心中警惕，但还是命人将慧明禅师请了进来。
禅室之内，香茗袅袅。
慧明禅师仔细端详了林燮片刻，缓缓道：“太保眉宇间煞气与郁结交织，可是为京城迷雾，乃至……这玉泉山下的暗流所困？”
林燮心中微凛，表面不动声色：“禅师此言何意