另一边，公子扶苏也在此刻缓缓走出。
他身姿挺拔，面容温润，语气虽不高，却有一种儒生的笃定。
“父皇——”他拱手而拜，沉声道：“儿臣以为，天幕所言，未必是妄论。”
“孟子有言：‘民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。’”
“当年周行井田，正是为让百姓有田可守，有业可依。”
他顿了顿，神色越发郑重：
“如今天下一统，若能让黔首安然拥有田宅，子孙有所归，必能知珍惜，懂勤劳。
如此，民自愿耕，盗自止，邦国安。”
此言一出，殿上群臣皆动。
博士宫内，不少儒家博士眼中闪过几分赞许之色。
嬴政神色平静，只是那平静之下，隐隐有一抹失望的阴影掠过。
他终究还是没能看到，扶苏说出一句“治世之策”。
有理念，却无方略；有仁心，却无手段。
“好了，扶苏。”嬴政的声音听不出喜怒，“勿要在此空谈你那套了，让黔首安心拥有田宅产业，你说的轻巧。”
“钱财从何而来，大军运转乃至于地方郡县徭役，都需要黔首出力。
“你说的这些，能够止得住‘二世之乱’吗？能确保我大秦江山永固吗？”
被祖龙直言训斥，让扶苏的面色一白。
他想争辩些什么，但是嬴政已经没有耐心听下去了，挥手了让扶苏退下。
“父皇，儿臣有一言，或许可以答父皇之惑。”
众人这时候循声望去，赢辰的身影从队列中走出。
此刻，所有人的注意力都落在了他身上。
“讲！”
嬴政目光如炬，看向了老六的目光，多了几分期待。
“父皇，首先我们要来论何为‘恒产’？并非让黔首富可敌国，而是保障他们通过合法劳作获得的田宅、财物，不被随意剥夺。”
赢辰语气一顿，继续说道，“譬如一农夫，春种秋收，若知收获必归于己，则必尽心竭力，改良土地，盼来年更丰。”
“反之，若他时刻担忧辛勤所得会被上官、酷吏乃至一场莫名的律令剥夺，他便会只求果腹，不愿多费心力。”
“甚至一旦时局动荡，他便是最先揭竿而起者，化作星星之火，吞没整个帝国。”
听到这里，嬴政的目光一凝，脑海中再次回想起‘二世之乱’的场景。
赢辰的话语直白，却直指问题的核心。
“所以，这就需要借助天幕之法，来完善大秦之律，而天幕上《民法》之妙，在于将‘保护恒产’与‘国家赋税’、‘律法公正’绑定。”
“律法明确告知万民，汝之产业，受国法保护，但同时，汝亦需依法纳税，服从国家征调。”
“民知其权，亦明其责，此方为‘恒心’也——”
说着，赢辰面向嬴政，深深一揖：“昭武之革新，在于将法家之‘法’，从主要服务于君主集权和战争的‘刑律’，扩展至调节万民生产生活、界定权责的‘民律’。”
“当黔首相信，他们的努力能获得确定回报，且这份回报受强大帝国保护时，他们创造财富的积极性将远超被驱策之时。”
“此所谓，‘民富则国强，国强则民安’的良性循环，儿臣以为，这方为避免‘二世之乱’，缔造大秦万世之基的关键。”
他没有引经据典，反而以最为浅显的道理，说明白了“利出一孔”与“恒产恒心”的关键。
也解答了天幕所言‘有恒产者有恒心’，这句话所代表的含义。、
“‘民富则国强，国强则民安’啊”
嬴政不由得喃喃自语，在此刻似有所悟。
但此刻的嬴政，脑海中也有了更多的疑惑。
他的目光看向了赢辰，不免问出了萦绕心头的困惑，“老六，依你方才所言，皆在论‘民’与‘国’的概念。”
“然，天幕之上《秦典》所提及的，君主之制、诏、敕，需经三省，若流程未备，百官可拒，是否有制约大秦国君之权的嫌疑。”
此言一出，刚刚稍微有些缓和的殿内气氛，再度紧绷。
作为一位君王，嬴政自然不会轻而易举的放弃自己权柄，但也无法接受自己的权柄，被名义上的律法所约束。
君权，是不受约束的，更是神圣不可冒犯的。
面对着祖龙的问题，赢辰早有准备，他没有慌张，反而再次一礼：“父皇明鉴，但儿臣以为天幕所示，并非弱化君权，实为强化！”
他顿了顿，试图用这个时代能够理解的语言逻辑，让嬴政理解《秦典》律法的意义。
“按照法家有‘术’、‘势’、‘法’之说，君王独掌权柄，是为‘势’。
然如何行使此‘势’，方能最高效、最不易出错？此乃‘术’与‘法’之结合。”
随即，赢辰就做了一个比喻，“请父皇试想一下，譬如驾驭一辆天下最宏伟坚固的青铜战车。”
“父皇自然是执辔御车的御者，拥有决定方向、速度的无上权威（势）