“阿留，你喜欢哪一句，又赞同哪一句？”魏留呆住了，仰头定定地看着赢成蟜，仿佛第一次认识他。这两句话用词简单，几乎一致，内核思想却截然相反，而且都很有道理。魏留觉得自己选不出来。
好在嬴成蟜并非真的让她选，看着远方只露出小半个，即将彻底落下的太阳，自顾自说道：“我选若无英雄拔剑起，苍生何止十年劫。“自平王避犬戎之祸东迁，周室衰微，无能制天下。诸侯并起，先有五霸争雄，至如今七国并立，五百年间，无一岁不征，死于兵戈者何止百万！“天下要定于一，也必须定于一！唯有定于一，才能结束这近五百年的交相功伐，才能书同文、车同轨、度同制、行同伦、地同域。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。昭昭有国，名曰华夏，威凌八方，万世不易。
“所以纵前路荆棘遍布，斧刃加身，深恩负尽，死生师友，吾亦不避不让。大丈夫死于国，死于天下定于一，虽死犹荣。“就像这太阳落下后是最深的黑暗，但终会有人它重新托起来照耀天下。”随着嬴成蟜最后一个字落下，太阳也全部没入地下，魏留已看不清赢成蟜脸上的神色，唯有微风吹过原野，吹得衣袍猎猎作响。魏留知道，那个令她心动的少年回来了。
不，那个少年从未离开。
只是随着年龄越来越大，或用沉默、或用浮夸的插科打诨，掩饰内心的欲望，不再轻易展露人前。
细碎的“沙沙"声传入耳中，这是代表离开的声音。魏留想起木匣中那一封封厚厚的来信，本能地做出了选择。“嬴成……
“嗯。”
“那个手绢老鼠怎么叠？”
“嗯？”
“就是你当初哄了我两只鹿后腿，用手绢叠的老鼠，拽着尾巴还能动的那个。”
嬴成蟜丈二的和尚摸不着头脑，脱口而出道：“你想学？可你学那个做什么？″
然后就想抬手给自己狠狠一大耳刮子。
这是和好的讯号啊，和好的讯号啊！
脑子你在这时候掉什么链子，犯什么抽！
不过优秀的射手通常有着不达目的誓不罢休的性格特点。魏留做出选择后再不迟疑，听声辨位，小跑着追上了嬴成蟜，将一方手帕塞到了他手里，再度解释道：“桐想要玩，前阵子问我怎么做来着。”顺着手绢，嬴成蟜把只给予了轻微反抗的手给包裹住，两人沿着已空无一人的官道，默默往回走。
这种天高地阔，唯余你我的感觉实在是太美妙，嬴成蟜私心里想着这路能再长一些，再长一些。
但可能是他今日份的好运气已经用尽，才刚行半刻钟，前方便出现了上百火点，风又送来整齐划一的声音，朝着他们所在的方向走来。赢成蟜下意识地挡在了魏留身前，同时大声呼唤梁茂。夭寿了！他点子这么背的吗？刚回到封邑就被人围堵刺杀？魏留连忙把他给拉住，说道：“错了错了错了，这不是什么刺杀，而是收麦后庆祝，祭拜后稷（五谷神）与火祖，祈求来年风调雨顺，五谷丰登的社火节。
“社火节？"嬴成蟜皱着眉头，反复咀嚼着这个知其然但不知其所以然的名词。
说起来前世他还参加过社火节，只不过那时的社火节大多被改成了文旅项目，主要是通过亲身体验拉满情绪价值创造经济收益。所以嬴成蟜还真不清楚火节兴起的原因是什么。
但这已经不重要了。
魏留变魔术般掏出了两张面具，把其中看起来觉得更温和的递给了赢成蟜。嬴成蟜：这又是闹的哪一出啊？！
魏留解释道：“有节日怎能无歌舞助兴娱情？等会会有傩舞助兴，面具上勾勒的花纹都是原长安乡崇敬的鬼神，戴着既可以取悦鬼神，也可以不被恶神所欺。
“而且这社火节是我仿照大梁的上巳节安排的。“适龄男女可戴上它交……”
嬴成蟜轻咳一声，打断了魏留后半截话。
好么，说到上巳节他就太明白魏留特意整这一出是为什么了。时下战乱频任，民风大胆开放，不讳言男女之事。嬴成蟜当初在魏国经历的上巳节与其说是踏青游玩，不如说是适龄男女大型相亲兼新生儿筹备会。
性之所至，直接幕天席地进行战斗的大有人在。事毕之后或走三媒六聘的标准流程，或再也不见，由女方抚育孩子长大。《史记·孔子世家》中就记载“纥与颜氏女野合而生孔子”。而这黑灯瞎火的，又戴着面具载歌载舞，比上巳节环境还要好。可以肯定的是，今晚过后即便一对新婚夫妇都成不了，明年这个时候长安县中也少不了婴孩啼哭声。
对于嬴成蟜来说，封邑中的人口增加是绝对的好事。所以尽管他通过连连咳嗽战术打断了魏留的话，身体还是十分诚实地戴上面具，被魏留牵着走向人群，然后跟着鼓乐丝滑地融入其中，开始玩载歌载舞。因为魏留是把魏国上巳节模式套在了秦国的社火节上，所以长安县的社火节中还混有不少头戴羽冠，脸抹油彩，身披氅衣的巫祝。许多看对眼的青年男女直接就去巫祝那问卜纳吉，活脱脱地把民政局搬到了家门口古代版。
见着这一幕的赢成蟜咧着嘴无声大笑，这可都是他的邑民啊。他正乐着呢，在他前面载歌载