，狠狠抹了把脸，抱着哭闹的新帝回了内殿，再没回头看上一眼。大
大抵深宫的日子太过困顿无聊，谢郁棠写了很多东西，有她呕心沥血却又束之高阁的《九章治国策》，也有从书中或各处听闻的美食和好玩之地，日积月累，竞成了一本扎记。
苏戮按着那本扎记，走遍了山川大河，古迹名胜，将她想见的、想吃的、想玩的、想听的全都过了一遍，最后在一处叫仙台的小镇停下--这是扎记里记载的最后一个地方。
“余闻上元灯市，两岸华灯竞艳。若得赁一画舫，溯游观之，当为胜事……倘身殁之后，得葬此间，青山净水，红尘烟火，亦足慰平生。”苏戮雇了镇子上最大最宽敞的游船，从河头到河尾，将两岸花灯一盏不落全看了一遍。
船家从未见过这般好看的男人，可他终日不说话，只抱着一只素瓷坛，腰间缀一红绣囊，看着两岸灯火。
船家觉得他应当很爱看花灯，可又觉得不是。要做的都做完了。
苏戮在小镇上寻了个僻静之地，那里依山傍水，每年花灯节都能看到河两岸绵延的花灯。
他换了身崭新衣衫，将那只素瓷坛一点点仔细拭净，放在碑前的土坑中。待一起做完，苏戮从拔出腰间长剑，正要对准胸口刺下，只听一道苍老的声音从身后传来：“年轻人，就这么死了，岂不可惜？”苏戮握剑的手一顿，压下心中诧异回头看去。他自问一身功力世间少有可匹敌者，可这老和尚何时到的他身后，他竞无丝毫察觉。
他不动声色：“世间再无我留恋之物，为何不能死？”“那她呢？”
老和尚看了眼和素瓷坛放在一处的《九章治国策》，“这个她所爱的世间，你不替她守着？”
那九策是谢郁棠的私物，生前除了蔺檀并未给他人看过，死后苏戮一直贴身收藏，亦未假他人之手，这老和尚怎会知道？听话音，还知晓其内容。苏戮定定看了老和尚半响：“你是何人？”“我是何人不重要，但施主气宇恢宏，这般死了委实可惜。何不承其遗志，治山河以仁政，还天下以太平？也许，施主也能为她求得往生之法。”往生之法？
苏戮眉目一凝，正欲上前追问，可和尚方才站的柳树底下却已空无一人，只一道声音自虚空袅袅传来：“待海清河晏，百姓安居之时，施主自会知晓。大
宋振再见到苏戮时正在养心殿辅导小陛下经史政论，看到披霜带露静立在门前的青年，揉了揉眼，下一刻，一把将人抱了个满怀。“太好了。“宋振一把鼻涕一把泪地全抹他身上，“我还以为你去死了。”苏戮：…”
从此，大兖朝堂之上，多了一位摄政王。
他以铁血手腕悍然改革，削世家，保民生，设学堂，开科举。前几任皇帝治下，朝堂间营私舞弊，结党钻营，尸位素餐的风气为之一新，即使是葛青这样最嘴毒的谏臣也挑不出什么毛病。天下百姓人人称颂摄政王。
可摄政王只说，他不过是承先皇后遗志。
谢郁棠的《九章治国策》被印制成册，在学府和朝堂间广为流传，科举中的《策论》一科更是由摄政王亲自出题，考校其中内容。一时间，谢郁棠的贤名传遍大江南北，民间甚至有人为其设祠建庙。苏戮命人便寻老和尚下落不得，却在仙台镇的后山上找到一间古寺，他便命人将古寺重新翻修，派人长驻山下，每日往返寺中，洒扫礼拜。北戎被屠了近半个国后终于俯首认输，贺楼巴图上表请附，愿奉大兖正朔，永为藩属。使者献上一块红翡玉石，其质莹润细腻，光滑剔透，是价值连城的美璧。
那颜色是她会喜欢的。
苏戮看到玉璧的第一眼便知道。
于是便寻天下能工巧匠，将其打磨成一枚红翡扳指。直到有一天，他派去仙台寺的人回来，呈上一封密信，说是清晨洒扫时在供桌上看到的，寺中一夜不见有人出入，不知是谁放的这信。信上记载的是一种古老的术法一一往生咒。后世提到这位摄政王，借道其一生雷厉风行而怀柔天下，施仁政，恤黎庶，然独一事不避史笔。
他不惜耗费巨大人力物力建了一座地下陵寝，四壁皆是晦涩术法，陵寝完工之际，他换上那日驾车时穿的月白袖衫，捧着素瓷坛立在阵法中央，淡漠地命人将石门放下。
那石门是按墓门制式修建，一旦放下便再无法开启。已长成少年的皇帝扒在石门边，对他又哭又骂，最后还是被宋振劝走。苏戮将素瓷坛放在中央的石台之上，毫不犹豫地用匕首捅进自己心口，心头血染红了他身下的玉石地板，又慢慢填满其上刻着的复杂咒文。心口的伤并没有很深，待鲜血将要凝结时，他便再次拧动匕首。那信上说，往生之术乃逆乱阴阳、倒悬日月之禁法。他虽积功累德，然欲成此事，仍需受无上苦楚，方得一线机缘一一即择月满之夜，以心头血灌满一室咒文，待七七四十九天最后一滴血尽，剜出心头肉置于坛前，阵法方成。
青年的脸上是失血过多的苍白，薄唇已然干裂起皮，面上却无半点痛楚之色，他将那枚染血的红翡扳指轻轻放在素瓷坛前，俯身低头轻吻。长明灯在石壁上映出一轮白色的光圈。
他又看到了月亮。
明月不属于他，但确有一刻，