最真挚的孝心，也践行着 “尊老” 的传统。
还有一位邻居，是一位年轻的医生。她住的小区里有很多空巢老人，她经常利用休息时间，去看望这些老人，给他们量血压、测血糖，教他们如何保养身体。有一位张奶奶，子女都在外地工作，身边没人照顾。这位医生就每天下班去张奶奶家，陪张奶奶说话，给张奶奶做饭。有一次，张奶奶晚上突然发烧，浑身无力，她第一个想到的就是给这位邻居医生打电话。医生接到电话后，立刻带着医药箱赶到张奶奶家，给她量体温、喂退烧药，还守在床边照顾了一整夜，直到天亮张奶奶的体温降下来，她才放心离开。张奶奶后来逢人就说：“这孩子比我亲闺女还亲，有她在，我心里踏实。” 这位医生用自己的行动，诠释了现代社会的 “尊老”—— 它不是遥远的古训，而是身边人的互帮互助，是在他人需要时伸出的援手。
除了个人的行动，越来越多的社区和社会组织也开始重视尊老工作，用各种方式传承 “杖者出，斯出矣” 的精神。我住的小区里，每到重阳节，社区都会组织 “敬老宴”，邀请小区里的老人参加。宴会上，社区工作人员会给老人端茶倒水、表演节目，还会安排年轻人和老人结对子，帮老人解决生活中的难题。去年重阳节，我也参加了敬老宴，看到一位年轻人搀扶着 90 岁的刘奶奶走进宴会厅，帮她拉开椅子，给她夹菜，还陪她聊起了过去的往事。刘奶奶笑得合不拢嘴，说：“这辈子没享过这么好的待遇，现在的年轻人真懂事。” 宴会结束时，年轻人纷纷主动搀扶老人回家，没有一个人先走，整个小区里满是温暖的气息。
还有一些社会组织，专门为空巢老人提供服务，比如上门送餐、定期体检、免费理发等。在我的家乡，就有一个 “夕阳红志愿者服务队”，队员都是当地的年轻人，他们每周都会去看望空巢老人，帮老人打扫卫生、购买生活用品，还会陪老人聊天、读报纸。有一位李爷爷，老伴去世得早，子女都在外地，一个人生活很孤单。自从志愿者服务队的年轻人来看他后，他的生活变得热闹起来 —— 年轻人会陪他下棋，给他讲外面的新鲜事，还会在他生日时给他买蛋糕。李爷爷说：“这些孩子就像我的孙子孙女一样，有他们在，我再也不觉得孤单了。” 这些社区和社会组织的行动，让 “尊老” 从个人行为变成了集体行动，让更多的老人感受到了社会的温暖，也让 “乡人饮酒，杖者出，斯出矣” 的传统美德，在现代社会中焕发出新的活力。
五、“杖者出，斯出矣”礼到人生的尊老之道
“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，这句古训看似是对乡饮礼仪的规定，实则是对人生的指引 —— 它告诉我们，尊老敬长不是一时的形式，而是一生的坚守；不是对特定人的照顾，而是对所有老人的尊重；不是在热闹场合的表演，而是在日常小事中的践行。
在人生的道路上，我们都会从孩童变成青年，从青年变成老人，“杖者” 的今天，就是我们的明天。尊重老人，就是尊重未来的自己；爱护老人，就是爱护未来的自己。孔子曾说：“父母在，不远游，游必有方。” 这句话虽然带有一定的时代局限性，但它所蕴含的孝心和责任感，却值得我们传承。在现代社会，我们虽然可以离开父母去追求自己的梦想，但不能忘记父母的养育之恩，不能忽视对父母的关心和照顾。一个人若是连自己的父母都不尊重、不孝顺，又怎么能指望他尊重别人、对社会负责呢？
尊老敬长也是一种家风的传承。在一个家庭里，父母如何对待老人，孩子就会如何对待父母；长辈如何践行尊老礼仪，晚辈就会如何传承尊老美德。我小时候，外婆总是教育母亲要尊重老人，母亲也用自己的行动教育我要尊重老人。现在，我也会用同样的方式教育我的孩子 —— 吃饭时让老人先动筷子，散步时牵着老人的手，看到老人需要帮忙时主动上前。我的孩子虽然年纪小，但已经懂得了要尊重老人，有一次在公园里，他看到一位老人摔倒了，立刻跑过去想扶老人起来，还大声喊：“妈妈，快过来帮爷爷！” 看到孩子的举动，我心里很欣慰 ——“尊老” 的种子已经在他心里扎下了根，相信它会慢慢发芽、长大，成为他人生中最重要的美德之一。
尊老敬长还是一种社会文明的体现。一个社会是否文明，不仅要看它的经济发展水平，还要看它对老人的态度；一个国家是否强大，不仅要看它的综合国力，还要看它对弱势群体的关怀。在一个文明的社会里，老人会得到尊重和照顾，会感受到社会的温暖；在一个强大的国家里，老人会有完善的养老保障，会有幸福的晚年生活。“乡人饮酒，杖者出，斯出矣” 的传统美德，正是社会文明的重要组成部分，它能让人与人之间的关系更加和谐，让社会的氛围更加温馨，让国家的发展更加稳定。
记得去年冬天，我回老家看望外婆。外婆已经 80 多岁了，身体不太好，走路需要拄着拐杖。有一天，我陪外婆去赶集，路上遇到了一个小上坡，外婆走得很吃力，我赶紧上前搀扶着