发生了一些变化。澶渊之盟后，宋辽之间维持了多年的和平，但宗真看到宋朝在宋夏战争中屡屡败北，觉得有机可乘，于是决定图谋关南十县地。
重熙十一年（宋庆历二年，公元1042年）正月，宗真一边在边界重兵压境，制造紧张气氛，一边派遣南院宣徽使萧英和翰林学士刘六符与北宋交涉。他们带着宗真致宋仁宗的一封信，信中对宋朝提出了指责，还要求将原属辽藩属北汉的领土及关南十县地归还，声称只有这样，才能“益深兄弟之怀，长守子孙之计”。
其实，在辽使到来前一个月，北宋就已经购得辽兴宗致书提出各项要求的底本，同时对辽聚兵幽蓟、准备入侵也早有洞察。不过，北宋在宋夏战争后本就内外交困，面对辽国的施压，还是处于被动地位。
双方开始了反复的交涉。宋朝派出富弼等人与辽使谈判，富弼据理力争：“关南之地，本就属于我朝，怎能轻易割让？”可辽使态度强硬，丝毫不肯让步。宗真也在背后给辽使撑腰：“此次交涉，务必达成目的，若宋朝不答应，就准备开战！”
经过多轮艰难的谈判，双方最终在同年九月达成协议。在澶渊之盟规定赠辽岁币基础上，北宋再增加岁币银十万两、绢十万匹。宗真还不罢休，又派耶律仁先和刘六符再次使宋，争得一个“纳”字，即岁币是宋方纳给辽方的，不是赠送的。
这就是历史上着名的“重熙增币”。虽然宗真成功实现了自己以上国自居的想法，但也让宋辽之间的关系变得更加微妙。
辽兴宗时期，辽夏关系也经历了巨大的变化。西夏李氏自李继迁时开始就实行附辽抗宋的政策，和辽国关系一直不错。但李元昊称帝以后，情况就不一样了。
辽夏交界处的党项部落多叛辽归夏，李元昊个人又与辽和亲的兴平公主不睦，导致兴平公主忧郁而终。更过分的是，西夏对这件事拖延很久才报告辽国，宗真觉得这是西夏对大辽的轻视，心中十分恼怒。
重熙十三年（夏天授礼法延祚七年，公元1044）九月，宗真决意亲统十万大军征夏。他任命南院枢密使萧惠、皇太弟耶律重元、东京留守萧孝友等分三路攻夏。
战争一开始，辽军来势汹汹，西夏军队抵挡不住，节节败退。可李元昊毕竟是个有谋略的人，他采用了诱敌深入之计。他故意让军队假装战败，向后撤退，辽军不知是计，一路追击。追到河曲时，辽军疲惫不堪，而此时西夏军队突然反击，辽军顿时陷入混乱。
萧惠的军队被西夏军队重重包围，士兵们惊慌失措。萧惠大声喊道：“不要慌乱，听我号令！”可混乱之中，士兵们根本听不进去。这一战，辽军大败，死伤惨重，驸马都尉萧胡覩等近臣数十人被擒，宗真也狼狈地逃回云州。
吃了败仗的宗真不甘心就此罢休。重熙十八年（夏延嗣宁国元年，公元1049），他趁着西夏李元昊新死主幼国疑之机，再次亲征攻夏。
这次，初期进展还算顺利，辽军一路势如破竹。可没想到，萧惠的军队再次为夏军所败。宗真无奈，只好带着俘虏的元昊遗孀没移氏及西夏官属、大量牲畜班师而还。
虽然两次征夏都没有取得完全的胜利，但西夏也损耗巨大，最终还是愿息兵，仍旧向辽朝称臣进贡。
耶律宗真虽然是一位帝王，但他对文化的热爱丝毫不亚于对权力的追逐。在他的统治下，辽国的文化呈现出多元融合的景象。
他本人精于诗文书画，现存的《题李俨黄菊赋》就展现了他深厚的汉学修养。有一次，他和大臣李俨一起欣赏黄菊，李俨作了一篇《黄菊赋》，宗真看后，十分赞赏，随即提笔在上面题诗：“昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。”这首诗不仅展现了他的文学才华，也表达了他对汉文化的喜爱。
他还擅长绘画，尤其喜欢画鹿，他画的《千角鹿图》更是闻名遐迩。据说，他为了画好鹿，专门派人去山林中观察鹿的生活习性，一观察就是好几天。他笔下的鹿栩栩如生，仿佛随时都会从画中跑出来。
在他的倡导下，辽国的文化事业蓬勃发展。儒家思想在辽国得到了更广泛的传播，佛教和道教也受到了重视。他下令修建了许多寺庙和道观，这些建筑不仅是宗教活动的场所，也是文化交流的中心。
在民间，契丹文化和汉文化相互交融。契丹人开始学习汉语、汉字，穿汉服；汉人也逐渐了解契丹的风俗习惯，学会了骑射。这种文化的交融，让辽国的社会更加丰富多彩。
随着时间的推移，耶律宗真逐渐步入晚年，他的身体也越来越差。但他依然关心着国家的大事，经常召集大臣们商议朝政。
然而，在他统治后期，辽国也出现了一些问题。贵族们的土地兼并现象越来越严重，许多百姓失去了土地，生活困苦。为了满足自己的享乐，宗真广建佛寺，这使得财政压力越来越大，百姓的赋税也越来越重。
面对这些问题，宗真也想做出改变。他多次下令限制贵族的土地兼并，可这些贵族们势力庞大，根本不把他的命令当回事。他想减