力量，让他无视身上的伤痛，朝着“中枢培育区”的方向奔去。
他心中只有一个念头，无论前方有多少危险，他都要带着星澜找到回家的路，让她恢复如初。
幽绿的灯光下，两个伤痕累累的身影，在这被遗忘的角落，为了渺茫的希望，准备再次出发。
禅宗讲“安心”，不是把心安在某个地方，而是发现它本来无处可住、也无需安住。
借用六祖慧能的一句话：“应无所住而生其心”——这就是真正的“安心”。
不是“安”进某个境界，而是发现“本无动摇”
慧可说：“我心未安，乞师为我安心！”
达摩答：“将心来，与汝安！”
慧可沉吟良久：“觅心了不可得。”
达摩点头：“与汝安心竟。”
意思：心若找不到，还谈什么安与不安？当下就是安。
“无所住”是把“安”
不驻扎在快乐、不驻扎在平静，连“我很安心”也不驻扎。
于是，心像镜子：物来则照，物去不留，这就是“安”。
禅宗的“安心”安放在某个地方，而是发现：
心本自空，空即不摇；不摇之处，即是安。
当下觅心了不可得，便是达摩与你安心竟。