幽暗的溶洞内，磷光诡谲，映照着那具盘坐于石台之上的去世的人，
那是骨骼呈不祥黑紫色的僧人遗骸，以及匍匐在前、发出哀鸣的灵虎。
空气中凝固的怨毒，与岁月沉淀的悲怆，几乎令人窒息。
妙善立于洞口，心中波澜涌动，却强行令自己镇定下来。
恐惧与厌恶于此无益，唯有明了前因后果，方能找到化解之道。
她目光扫过那具遗骸，注意到其结成的古怪法印，骨骼上弥漫的黑紫色，并非均匀分布，
而是自心口位置开始，如同蛛网般向周身蔓延，最浓郁处正是心口与结印的指骨。
这绝非寻常中毒或诅咒，更像是一种……由内而外、自我施加的某种禁术反噬，或是为了封印某种东西，而付出的极端代价！
而那些散落在地的、刻满扭曲符文的黑色木牌碎片，更是散发出与遗骸同源、却更为阴邪诡诈的气息。
这似乎是……某种引动或放大负面能量的邪门法器？
一个模糊的、令人不寒而栗的推测在妙善心中逐渐成型。
她并未立刻靠近，而是再次将目光投向那哀鸣的灵虎。
此刻，它似乎完全，沉浸在自己的痛苦与回忆之中，对妙善的到来并未表现出敌意，
只是用它那巨大的头颅，轻轻蹭着石台的边缘，琥珀色的虎目中竟滚落大颗大颗浑浊的泪珠。
它在悲伤。为这死去的僧人？还是为它自己被扭曲的命运？
妙善尝试着，将一股更加柔和、充满抚慰意味的宁静意念传递过去，并非针对那怨毒，
而是直接传递给灵虎本身的精神核心。
“我知道你很痛苦，”她在心中默语，“我知道你并非自愿如此。告诉我，发生了什么？这具遗骸，是谁？”
她没有期待它能用语言回答，而是希望通过这种精神的连接，
能够捕捉到一些它，记忆深处的碎片回响。
或许是此地特殊的环境，或许是遗骸与灵虎之间本就存在的深刻联系，
也或许是妙善的至诚之心，与灵虎此刻毫无防备的悲伤状态产生了共鸣——
刹那间，一幕幕模糊而破碎的画面、一股股强烈的情感洪流，如同决堤的江水，猛地冲入了妙善的识海！
他身处一间点满烛火的密室（似乎是金光寺曾经的某处禅房），
正对着那些黑色的木牌和复杂的阵法念念有词，周身缭绕着不稳定的、暗紫色的能量。
他在进行某种危险的仪式，试图沟通或掌控某种远超凡俗的、禁忌的力量！
他发出凄厉的惨叫，七窍中溢出黑血，原本慈和的面容，变得狰狞扭曲。
他拼尽最后修为，结成了那个古怪的法印，似乎想将失控的力量强行封入自身！
恰好接触到那逸散出来的、最精纯的怨毒能量核心！
虎崽发出痛苦的嘶鸣，倒地翻滚，金色的皮毛上瞬间沾染了，那抹不祥的黑紫！
踉跄闯入这个溶洞，坐在石台上，以自身残存的生命力，和那诡异法印，试图将虎崽体内的怨毒吸回，
却最终力竭，与部分无法吸纳的怨毒一同凝固于此，化作了这具怨骸。
【怨恨，在佛学中称为“嗔恨心”，乃三毒之一，其害如燎原之火，先焚自身，再及他人，终至业海沉沦，永失清凉。
嗔恨初起时，不过一念之不平，如火星落于枯草。
然此念若不及时熄灭，便会被无明滋养，瞬间燃起熊熊怒火。
心本如明镜，怨恨一来，镜上便蒙尘垢，照不见事物本相，只见他人过恶、自身委屈，
于是正念消散，智慧隐没，唯余贪嗔痴三毒翻腾。
此时人如被魔障附身，言语如刀，行为如兽，纵是至亲挚友，亦能反目成仇——这便是嗔恨对当下心性的直接戕害：
它让心失去清明，沦为情绪的奴隶，在痛苦中打转，却以为是在“讨公道”。
更深层的危害，在于其造下的恶业。佛学讲“万法皆空，因果不空”
怨恨所发的每一句恶言、每一个恶念、每一次恶行，皆是在阿赖耶识中种下恶因。
此因一旦成熟，便会感召恶果：或为人际疏离，常遇怨憎会苦；
或为身心失调，病痛缠身（佛经云“嗔恚生百病”
若嗔恨极重，临终时此心未灭，更会堕入修罗道、地狱道，
受刀山火海之苦——这便是嗔恨的“现世报”与“来世报”，如影随形，丝毫不爽。
更可悲的是，怨恨实是“自缚之绳”。你以为在恨别人，实则是用他人的过错惩罚自己：
日夜被怨恨缠绕，食不知味，夜不能寐，心无片刻安宁，如背着千斤枷锁行走，步步皆苦。
佛经云“一念嗔心起，百万障门开”，这“障门”在的厄运，更是内在的修行障碍：
嗔恨与慈悲对立，与菩提心相悖，若心中有恨，纵修千年禅定，亦难证得初果，更遑论究竟解脱。
须知，世间本无绝对的“加害者”与“受害者”，一切相遇皆是宿业