元宵佳节将至，庄王宫内张灯结彩，筹备着盛大的灯会。
然而，后厨偏院的杂役房里，却与这份喜庆格格不入。
妙善依旧是那一身粗布麻衣，坐在冰冷的灶膛前，借着微弱的火光，默诵着心中感悟的经文。
【佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：
【‘所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。
【如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
【复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
【须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
一年来的杂役生活，非但未曾磨去她眼中的清澈，反而让她眉宇间多了一份超越年龄的沉静与坚韧。
脚步声踏碎院中积雪，两位身着华美宫装、披着锦缎斗篷的少女在侍女簇拥下走来，正是长公主妙音与二公主妙元。
她们看着眼前破败的景象，和妹妹憔悴却安详的面容，心中俱是复杂难言。
“三妹，”妙音率先开口，声音里带着一丝不易察觉的怜悯与责备，
“这大冷天的，何苦在此受罪？父王心念着你，只要你肯低头，认个错，立刻就能搬回锦绣宫闱。”
“是啊，三妹。元宵灯会何等热闹，我们姐妹一同赏灯猜谜，岂不快活？何必执着于那虚无缥缈的修行之事？”
妙善抬起头，目光平和地看向两位姐姐，微微一笑，那笑容如同冰雪中的暖阳，竟让妙音妙元一时怔住。
“大姐，二姐，劳你们挂念。妙善在此，并非受苦，而是心安。
“锦衣玉食，固然舒适，却不及我心中求得真理的万分之一。
“红尘热闹，终是过眼云烟，唯有探寻生命本真，方能得大自在。”
妙音皱眉：“可你是公主之尊，岂能长久居于庖厨之地？成何体统！”
“众生平等，何分尊卑？挑水劈柴，亦是修行。
“父王若真疼惜女儿，便请成全女儿向道之心，而非强令我回归那束缚真心的牢笼。”
见妙善心意如此坚决，妙音妙元知道再劝无意。
两人回到宫中，将妙善的请求原原本本禀告了庄王。
庄王闻言，又是恼怒，又是无奈。
他深知这个小女儿性子刚烈，强逼只怕适得其反。
沉吟良久，他召来妙善，沉着脸问道：“你执意要修行，可是当真？”
妙善跪伏于地，语气恭敬却不容置疑：“女儿心意已决，求父王成全。”
“既然你铁了心要青灯古佛，本王便给你一个去处！
“耶摩山下有座金光寺，早年香火鼎盛，后来传闻有猛虎出没，叼走了寺中僧人，便逐渐荒芜了。
“你若不怕，本王便派人将寺庙修缮一番，许你前往修行。
“但你要想清楚，那里荒山野岭，孤寂清苦，可远非王宫可比！一旦踏入，再无反悔之理！”
庄王此举，实有恫吓之意，盼那“猛虎”传闻能让女儿知难而退。
谁知妙善听闻，眼中非但无惧，反而闪过一丝欣喜的光芒。
“多谢父王恩典！女儿不怕孤寂，不畏艰险。只要有一处清净之地可供焚香祷祝，潜心向道，于愿足矣！
“耶摩山金光寺，正是妙善梦寐以求的修行之所！”
庄王看着女儿眼中那纯粹而热烈的光芒，一时语塞。
“既如此，你且退下等候消息吧。本王会命人尽快修缮寺庙。”
妙善再次拜谢，退出殿外。
抬头望向耶摩山的方向，天际晚霞绚烂，她心中一片澄明。
她知道，那荒芜的金光寺，将是她真正踏上修行之路的起点。
猛虎也罢，孤寂也罢，都无法动摇她追寻大道的决心。
一种冥冥中的感应告诉她，那里，或许有着等待她的宿命机缘。
而关于“猛虎叼僧”的传闻，在妙善心中，却另有一番思量。
万物有灵，猛虎亦非天生恶兽，其中因果，待她亲身前往，方能知晓。
《金刚经》说：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
为什么呢？她一直思维，后来她慢慢明白了。
此短短一句，把大乘修行的“命脉”
你纵然布施如山、持戒如水，只要心里还粘着“我在做功德”这四相，便已落入轮回的网，与菩萨二字了不相干。
四相并非外在的偶像，而是内心最微细的“自我感”——我相是“核心我执”
人相是“与他对待”
众生相是“延续与数量”
寿者相是“时间与不死渴求”。
它们像四把梯子，把“我”从无限中隔离出来，变成有限、对立、生灭的“个体”。
为何“粘着四相