皇帝的明确支持如同春风化雨，为初颜公主的推广新政注入了勃勃生机。然而，朝堂上的暂时平静，并不意味着前路已然坦荡。
初颜深知，真正的考验在于田间地头，在于能否将纸面上的章程转化为百姓碗中的粮食，将朝廷的善意转化为民心的向背。
她将全部心神都投入到了河曲州与安县这两个精心选定的试点上，深知此地成败，关乎全局。
河曲州，去罗大旱的余威犹在。龟裂的土地尚未完全愈合，许多百姓脸上仍带着灾荒留下的菜色与麻木。初颜的到来，并未立刻激起太大波澜。
对于这些在生存线上挣扎的农人而言，任何来自上层的“恩典”都需先打上问号，他们被失望锤炼得异常谨慎。
初颜没有摆出高高在上的施舍姿态，她深知欲取先予的道理。
推广司的车队带来的，不仅仅是红焰薯种苗和农具，还有一批救急的粮种和预防时疫的药材。
她没有急于召开大会宣讲新政，而是带着几名核心属官和当地招募的、熟悉乡情的小吏，开始了艰苦的“串门”走访。
他们选择的第一个村落，是受灾最重、也最为偏僻的山坳村。道路崎岖，马车难行，初颜便弃车步行。
她穿着与村妇无异的粗布衣裳，踩着露水未干的田埂，一家一户地探访。
在低矮昏暗的土坯房里，她耐心倾听老人们絮叨着旱灾时的惨状，听壮年汉子为欠下的租子发愁，听妇人们担忧孩童年幼的口粮。她很少打断，只是适时递上一碗清水，或帮忙抱一下啼哭的幼儿。
当一位双目近乎失明的老妪，用枯瘦的手摸索着初颜带来的红焰薯种苗，喃喃问“这玩意儿，真能活？真能顶饿？”时，初颜没有用华丽的辞藻保证，她握住老妪的手，将一块已微微发芽的薯块放在她掌心，声音轻柔却坚定：“阿婆，您摸摸，这芽是活的。
它能在石头缝里长，咱们的地，总比石头缝强。
咱们一起试试，就像您年轻时熬过的那些荒年一样，一点一点，总能熬过去。”
她宣布，凡加入“推广社”的农户，推广司将先行借予三个月的口粮，待秋收后用红焰薯或等值钱粮归还，若遇天灾绝收，则借贷勾销。
这一举措，直接击中了百姓最深的恐惧——青黄不接时的断炊之危。同时，她请当地那位德高望重的致仕老翰林出面，担任河曲州“推广总社”的名誉社长，利用其乡望安定人心。
在安县，情况则需另一种策略。此地靠近京畿，信息灵通，百姓见多识广，但也因此更容易受到各种流言的影响。
初颜意识到，单纯的政策优惠和苦口婆心的劝说，效果可能有限。她决定将推广活动办得更具吸引力和参与感。
安县试点启动的仪式，被安排在了县城最热闹的集市日。她没有搭建高台，而是让人用竹竿和布幔围起了一个开放式的“红焰薯推广园”。
园内分为几个区域： “观摩区”陈列着从去罗带回的硕大红焰薯实物、生长过程的图画详解；“体验区”摆放着切芽用的刀具、消毒草木灰和温床模型，允许百姓在农技员指导下亲手尝试；“问答区”则有吏员负责解答各种疑问，无论问题多么琐碎或尖锐。
最吸引人的，是初颜请来的那个“红焰薯宣讲团”。
他们不再是照本宣科，而是将红焰薯的特性、种植要点、乃至去罗的故事，编成了朗朗上口的快板、生动有趣的三句半、甚至是带有简单情节的地方小戏。
诙谐的语言、夸张的表演，引得围观百姓阵阵哄笑，又在欢笑中记住了关键信息。
初颜自己也穿梭在人群中，不时停下脚步，与摊贩闲聊几句，向带着孩子的妇人展示画册，她的平易近人迅速拉近了与百姓的距离。
为了激发持续的热情，初颜策划了“红焰薯种植能手大赛”。
她设计了详细的评比规则，不仅看最终产量，还考察育苗成活率、田间管理精细度、乃至创新性的种植小技巧。
优胜者不仅能获得丰厚的物质奖励，其名字还将被刻在推广司设立的“勤农榜”上，这是一种莫大的荣誉。
消息一出，立刻在安县农户中激起了强烈的竞争意识，大家纷纷摩拳擦掌，仔细研究发放的《种植要略》，互相交流经验，生怕落后。
然而，阳光之下必有阴影。就在试点工作看似顺利推进时，暗处的阻力也开始显现。
在河曲州，几个刚刚成立“推广社”的村庄，一夜之间流传起“红焰薯乃阴寒之物，女子孩童食之损身，种之败地”的恶毒谣言，说得有鼻子有眼，甚至编出了所谓“先例”，引起了不少农户的恐慌，有人甚至想要退出。
在安县，则发生了两起示范户家中育苗温床被人恶意破坏的事件，虽未造成太大损失，但影响极其恶劣。
初颜闻报，并未慌乱。她早已预料到对手不会坐视。对于谣言，她一方面令州县官府出具辟告示，严查谣言的源头；
另一方面，她请动太医署的太医，撰写了一份关于红焰薯营养价值和食用宜忌的通俗说明