那位九五至尊之意，而能够每月开出足额赏金的地方衙门，当地的县令在每年政绩评定上，可以上浮一个评级。
所以，练气一层的修士，哪怕算不得官，都已经半只脚入了地方权贵的行列。
李彰远目送这几人带着尸体离开。
对此，他并不感到意外。
虽然帝弘朝内的练气一层修士，对比修仙界内的练气一层修士，明显具有残缺感，但那也是成法在身的人物。
不是所有人，都跟之前的自己那般头铁的！
此天地名唤皆明大界。
天地之广袤，哪怕李彰远前世，都没能窥得其中十之一二。帝弘朝所在，虽算不得一角偏僻之地，但整个王朝对于皆明大界而言，也仅仅只是沧海一粟。
而这皆明大界的修仙界之说，非是修士所在，是完全超脱于凡俗的。
这只是一个概念说法。
因为在皆明大界，哪怕是一些不入流的散修，都是有师承可以追朔的。没准其祖师，还是哪一位曾在皆明大界赫赫有名的人物。
也因此，哪怕是传承再怎么缺失，这些散修的修行，在基础方面都是不残缺的。
比如李彰远目前选中的《天鼓槌阳经》，哪怕散修不知晓这一法门的全部，但其中的半数，还是能够知晓的。
如果修行了电光大手印，那么必然会修行坐忘空灵经言。
因为电光大手印这一术主杀伐，一时不慎，就会令人心性急躁，虽然不至于变得嗜血好杀，但绝对会变得暴躁易怒，冲动行事。
所以，就需要坐忘空灵经言来弥补心性上的缺失。
此外，也只有修行了这坐忘空灵经言，才能够修炼到练气二层，以及修成与《天鼓槌阳经》有关的第二道术诀。
只凭电光大手印，终其一生，都只能停留在练气一层。
而且还大概率活不到晚年之时。
这一点，从练气境界有九层，而帝弘朝弄出来的能人异士五等制，只有五个品级，就可见一斑。
如果李彰远没有猜错的话，帝弘朝的这一场全民“普法”，升斗小民的极限，便是练气五层。
并且还是极其残缺的练气五层。
莫说一窥元神玄妙的机缘，就是修仙界练气五层修士所具备的三四百年寿元，都是不可能有的。
练气九层境，入得第三层，就可寿至两百载，而修炼到第五层，凭借九层天灵气的滋养，寿元更可激增至至少五个甲子！
要是能成练气九层，那么即便是无望筑基，成就元神，也能活上八百载！
九层天灵气，就是这般养人。