反！”
“人性本恶”出自法家，也是代表人物荀子对孟子的批判。
荀子认为人性需通过后天教化约束，而不是一来就放在道德制高点，倒也更符合实际。
“不对，不对，你在强词夺理你”
刘宗周矢口否认，此刻却找不出合适理由驳斥，言辞与表情都显得苍白无力。
冯英哪里会放过他，天子看着呢，一大帮革新派也看着呢，他还掌管着律法呢。
“故历朝历代均需用法律来管束天下，汉武帝独尊儒术却也需要大汉律法！
否则何来家国之安定？何来粮米满仓？何来兵强马壮打得匈奴一泻千里！”
此话一点不差，很多人不由默默点头，对冯英刮目相看。
律法便是规矩，有了规矩自然成就方圆。
道德与律法存在不可调和的矛盾性，人那天生的惰性与恶念，都需要律法去引导，这样也就在过程中促成自律度。
人世间谁都做不到绝对把控自己的行为，修养是遏制七情六欲的一剂良药，律法则为规范行为的最后一道紧箍咒！
此刻刘宗周犹如一只险些斗败的公鸡，却哪里肯这么快认怂，随即道：
“刘某不才，敢问冯尚书，历朝历代固有各项律法，然君子又有几人？
开国初期或许还好，到后来还不是贪墨成风百姓民不聊生，王朝陷入风雨飘摇，律法就万能吗？还望冯兄解惑！”
刘宗周咬住了论点，历代王朝高风亮节的能臣武将不少，但污龊之辈恐怕更多，到最后还不是走向灭亡再度轮回。
他刘某人随波逐流如今思维也已改变了许多，但心中那份执念始终挥之不去。
他不想那份理想被捅破，冯英的一通说辞不无道理，也击中他多处要害，但远没有到令他心服口服的地步。