肤润手配方。感业寺劳作辛苦，武媚娘及其交好者手部易粗糙，此方能显关怀，比直接给钱更贴心，也更容易拉近关系。
“时机未至，务请隐忍蓄力，保重其身。你我之谋，在久远，不在朝夕。阅后即焚，切切。”
最后是叮嘱与共勉，强调长期性和隐蔽性。
信写毕，他仔细检查一遍，确认无误。待墨迹干透，他将其小心卷好，与另外几卷普通佛经混在一起。然后，他取出一个小锦囊，里面是早已兑换好的、易于隐藏和使用的几片金叶子和小块碎银，总计价值约二十贯。又将润手方的配方另抄在一张小纸条上，用药水处理过，与金叶子分开藏好。
做完这些，窗外天色已近黄昏。李瑾唤来李福。
“福伯，明日你去西市，寻王掌柜，如此说……”他低声吩咐一番。主要是两件事：一是询问“净琉璃”材料准备的进展，并暗示近日或有小成，可先看样品；二是打听一下，近日宫中或礼部、宗正寺、秘书省等衙门，是否有大规模征集善书之人、或筹备大型文书编纂的风声，借口是“听说有此类差事，想看看有无门路谋个抄写的活计补贴家用”。
李福虽不解其意，但对小主人近来种种神秘行事已有些习惯，只是点头应下。
“另外，”李瑾想了想，又道，“替我准备一份像样的拜帖，再备一份……唔，就选前日你从西市买回的那方还算不错的歙砚吧，明日我要去拜访杜铭公子。”
“拜访杜公子？”李福有些惊讶，杜铭是京兆杜氏的公子，与他们这等破落宗室平日并无往来。
“嗯，诗会之约将近，总要提前走动，以示礼数。”李瑾淡淡解释。拜访杜铭，一是巩固关系，为诗会铺垫；二来，杜铭出身名门，交游广阔，或许能从其口中听到一些关于“缮写道经”或其他宫闱朝堂的零星消息，这比从市井打听要可靠得多。
李福不再多问，自去准备。
次日，李福一早便出门。李瑾则在家中，继续鼓捣他的“净琉璃”实验。经过多次失败，他调整了石英砂、纯碱、石灰石的比例，并改进了熔炼工艺——尝试用粘土制作了小型坩埚，并用风箱提高炉温。这一次，出炉的玻璃液颜色更浅，杂质和气泡明显减少。待其冷却后，得到了一小块比之前纯净得多、透明度也高不少的淡绿色玻璃片，虽然距离后世纯净透明的玻璃还有差距，但在这个时代，已堪称“琉璃精品”！
李瑾小心地将其打磨边缘，对着阳光看去，光线透过，已颇为清澈，隐隐有光彩流动。成了！至少，初步成了！有了这个样品，与王掌柜的谈判，乃至后续的资本积累，就有了最坚实的砝码。
傍晚，李福回来，带回消息：王掌柜那边材料已备齐一部分，听闻“小成”，很是兴奋，约他三日后详谈。至于打听消息，王掌柜人面颇广，答应帮忙留意，但目前尚无确切风声。
李瑾点点头，这在意料之中。如此机要之事，不会轻易流传于市井。
又过一日，李瑾带着拜帖和歙砚，前往杜铭在崇仁坊的宅邸。杜铭对他这个近期“诗名鹊起”的宗室子颇有兴趣，热情接待。交谈中，李瑾有意将话题引向经史典籍、书法文章，杜铭果然提起，听闻宗正寺那边近日事务繁杂，似与整理先帝遗物、编纂某些纪念文集有关，但具体不详。这虽非直接关于“缮写道经”，但至少说明宫廷和宗室机构最近有文化方面的动作，侧面印证了武媚娘消息的可能性。
李瑾心中稍定。临别时，杜铭再次热情邀请他务必参加旬日后的曲江池诗会，并暗示届时会有不少“清贵人物”到场。李瑾自然满口答应。
回到家中，李瑾知道，是时候进行第二次“通信”了。
这一次，他不再需要冒险夜闯。他换上一身半新不旧的青色儒袍，再次以“为父母长明灯添加香油，并请教法师某段经文释义”为由，正大光明地前往感业寺。知客僧慧明见是他，已无初次时的审视，例行公事地引他入内。李瑾趁其不备，将装有金叶子、润手方和那卷特殊“经书”的锦囊，以及另外两卷普通经书作为掩护，悄悄塞入了一个不起眼的、供奉在偏殿角落的破旧经幢底座缝隙中——这是他与武媚娘约定的新交接点，比经房书架更隐蔽。同时，他取走了武媚娘放在原处（经房书架）的、那卷空白《法华经》——她已用同样的密码方式，在里面留下了新的信息，可能是对上次的回应，也可能是新情报。
整个过程平静无波。添香油，请教经文（他确实准备了一个无关紧要的佛理问题），与慧明法师闲聊几句，表达对寺中清修之人的敬意，并“不经意”地提到，亡母托梦，希望他多行善事，故想再捐一笔香油钱，为寺中所有清修师父祈福，恳请慧明法师代为操办，并“略表心意”……&bp;一番话说得情真意切，合情合理，那装有相当于数贯钱的碎银的小布袋“无意”中落入慧明袖中。慧明捏了捏布袋，脸上严肃的表情柔和了许多，合十道：“施主孝心可嘉，佛祖必佑。此事贫尼会妥善办理。”看向李瑾的目光，也少了几分疏离，多了几分“自己人”的意味。
第一步，“交”慧明，顺利埋下种子。
离开感业寺，回到小院，紧闭房