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第五百二十一章这就是区别(1 / 2)

王家彦的玩法很简单。

分化。

莆田之所以能在这么短的时间里,将最新宝钞仿制而出便在于莆田完整的产业链。

纺织、造纸、雕刻、颜料以及印刷。

没有这些完整的产业链,他们不可能仿制出宝钞更不可能连龙袍的布料都能整出来。

而相比完整的产业链,莆田人更可怕的是同宗同源,有同一个崇拜的祖宗异常团结。

这样的地方要么全部杀光,不然哪怕杀掉一半也依然无法改变这种格局。

但王家彦精准的摸到了莆田人的脉门。

极为擅长对未来的投资,更看重传承。

他们能如此团结,就是因为有能代表他们的英雄人物,陈文龙和陈瓒。

既然如此,那我就再造一个陈文龙很陈瓒。

而且是地位官职比这两人还高的精神图腾。

人崇拜神,是因为知道自己不可能成为神。

但现在王家彦给了他们一个也能成神的机会,而且地位比他们崇拜的神还要高。

莆田各行当里最强的家族,会被抽调进大明央行的内工阁,同时这些家族的祖宗会被在莆田立祠立像。

自家有了神,还会信别人的神吗?

最强的家族被抽调到大明央行,第二强的家族也会被六部所吸纳。

莆田如今的构架濒临解体。

但这在王家彦看来还不够,所以他给剩下的家族和人选一个更好的去处玩法。

固原。

西北固原的穷那是人尽皆知,但莆田人最牛的地方就是能在黄土里攥出油来。

只要给足够的政策支持和科举优待,这些莆田人就会纷纷奔向固原。

这话让崇祯猛然挑眉。

因为后世的固原就是和福建结成帮扶对子,最后从贫困干旱之地变成了富庶的绿洲。

这件发生在后世的事,居然被提前了数百年。

而王家彦办法的核心就在最后一句上,在大明忠烈祠里给莆田留出三个名额。

在莆田人心里,或者准确的说在大明南方人心里,祖宗崇拜凌驾于一切之上。

这些事在北方人心里是无法理解的。

北方人无法理解祖祠,在广东、福建、浙江人心里究竟占有着怎样的地位。

但这并不够。

在这崇祯眼里这个方法并不能算得上惊艳,甚至还有很多不可控的因素在内。

而就在他准备开口的时候,王家彦先行躬身。

“臣的方法并不圆满,所以臣求陛下指派一人助臣一臂之力。”

“钦天监监正,叶震春大人。”

闭环了。

如果说之前王家彦的办法还有漏洞不够圆满,还有很多不可控的因素在内的话。

那在把叶震春拉出来之后,这些所谓的问题就都不再是问题。

莆田人的特点是什么?

祖宗崇拜。

既然是崇拜祖宗,那自然就要听祖宗的话。

那他们怎么才能听到来自祖宗的谆谆教诲呢?

唯有请出钦天监正叶大人,崇祯的心腹爱卿叶震春。

所有的不圆满,所有的不可控在叶震春出面后荡然无存。

如今的钦天监可不是以前的钦天监,叶震春之名在浙江、福建、广东等地被推崇的程度还要超过沈星在四川人心里地步。

一句孰于此溲黄溺耶,让浙江人再不敢往钱塘江里撒尿,一文工钱不要玩命修筑堤坝在崇祯看来是扯淡的玩意。

可这件事被明刊登印后,广东、福建人对这位叶大人那是崇拜的五体投地,最希望的就是叶大人能驾临广东福建。

也能让他们有幸请叶大人,为他们选择制定祖祠的方位和地界。

崇祯在得到锦衣卫和东厂纷纷送回来,内容相差无几的奏报也是皱眉不已。

自己登基后做了很多事,任何一件事花费的精力都要超过钦天监的叶震春。

而无奈的也就在这,他做了这么多事最成功的居然是打造了叶震春这根神棍。

这就很神奇。

叶震春这个东西是崇祯随意捡起来的,他要的只是一个能通灵的钦天监正,至于是谁无所谓。

但没想到叶爱卿也是个实力派老戏骨,从自己这里拿到的剧本从来都是一条就过。

而且到了现在,人家已经登顶捧起小金人了。

你说你是该高兴呢,还是该高兴呢还是高兴呢?

王家彦的计策说了一大堆,但想要成形达到预期的效果必须得叶震春出面才能成立。

要知道,老叶当初根本就不是崇祯的人。

甚至他都不在崇祯的记忆里,最初老叶是受钱谦益蛊惑靠近东林党的垃圾。

所以,如今的大明若提谁是纯粹帝党代表性人物的话。

一个是魏忠贤。

另一个就是叶震春。

真是应了那句话,谁他妈知道哪片云彩有雨啊。

原本王家彦的计策崇祯是不准备采纳的,这狗日的莆田不见点血是绝对不行的,他准备派魏柔嫣去莆田走一趟。

但现在不用了。

有朕的叶爱卿去一趟莆田朕放心。

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