汉族，世界上最为庞大的种族。
也是最为神奇的种族。
这个种族最神奇的地方便是，海纳百川。
西方杂碎有审美障碍，他们看东方人时欣赏不来那与众不同的美。
但汉族，尤其狗男人们却丝毫没有这种障碍。
任何种族任何肤色的女人，汉族的狗男人都能找到自己中意的点。
也都能下得去嘴。
所以这个族群人不吃的东西，一定是最难吃的。
如果这个族群的狗男人觉得丑的，那也一定是真的丑。
聚集在京城街道两侧、茶楼、酒肆甚至房顶树上的百姓，从没见过如此规模的少数民族特色舞乐。
但当看到当先出现的大批侗族少女们，踏着特有的舞步随着芦笙欢快前行时。
顿时爆发出震天般的呐喊声。
李若琏发誓，他敢确定的说，哪怕是当初陛下从皇宫里走出带领文武对百姓行礼时，呼喊声都没有现在的响亮。
没座，这他妈也是这个族群的特色之一。
而在这些侗族少女同时开口歌唱的时候，这份震天般的呐喊被彻底推上顶峰。
哪怕汉族人根本听不懂人家唱的是什么，但就是觉得好听就是能达到共鸣。
这也是汉族的特点。
侗族少女唱的他们听不懂，瑶族、仡佬族、彝族少女们唱的他们也听不懂。
但这丝毫不耽误他们兴奋叫好拼命鼓掌拍巴掌。
真的很好看，那些少数民族的少女们穿着民族特色的服装，踩着欢快的舞步唱着动听的歌声一路前行。
真的很好看。
就在仡佬族舞乐队伍进城之后出现了短暂的停滞，就在所有人不明所以的时候。
城门外陡然传来一阵整齐又急促的鼓音，就在这鼓音响起的那一刻，聚集在城门附近的百姓瞬间停下呐喊收起手掌。
腰鼓。
陕西腰鼓。
刚刚传来的鼓音就是陕西腰鼓，这样的腰鼓和后世的区别并不大，也都是系在腰间一路前行一路击鼓，击鼓者皆为壮汉。
但和后世的又完全不同。
因为在明朝陕西腰鼓已融入军旅、祭祀和节庆等重要场合。
而陕西腰鼓最早要追溯到秦汉时期。
老秦人为大明兵源所在地，所以秦腔的前身秦声唱法以及腰鼓更是被所有大明人所熟知。
嗨～～
当先一名陕西汉子在踏进城门那一刻脚下一顿大喊一声。
咚！
所有人右脚同时踏地激起大片烟尘。
咚！
鼓音响起，那当先为首的汉子再次抬步而起口中大喝出声。
鼓震京华迎晓日，旗扬陕月照丹墀！
长街踏响承天运，劲鼓欢歌喝圣期！
为首之人音落，所有陕西汉子同时仰首大喝：明！
上百老秦人的汉子一边敲鼓一边重重踏地前行，没有之前少数民族少女的柔软腰肢动听歌喉。
就连腰鼓发出的声音也没芦笙那般欢快，但却让街边所有人的情绪被感染，不知不觉间握紧双拳。
在汉子们仰首的那一刻，街边无数百姓也是同时仰头大吼。
明！
那领头的汉子浑身肌肉隆起，仿佛他手中握的不是鼓槌，而是战场杀敌的长刀。
右脚再次重重踏地，口中再次大喝。
陕鼓锵锵通帝阙，班风浩荡入天街！
长街道上旌旗展，大明国祚万年辰！
音落。
所有汉子连同所有百姓同时仰首大吼：壮哉！
鼓点惊雷开御道，欢声裂石动宫霄！
关西儿女呈佳艺，一鼓清风拂紫袍！
喝！
长鼓击空迎瑞气，狂歌动地颂尧天！
沿街踏破尘与雾，直向金銮献壮篇！
起！
鼓震山河呈盛景，声传宫掖贺昌年！
长安万里铺锦绣，敢以豪情报圣颜！
雄哉！
共情、民族自豪同样也是汉族的特点。
家里的人自己怎么骂都没事，但外人骂一句都不行。
家里争霸可以杀的血流成河，但遇外敌，必同仇敌忾斩尽杀绝回来再一决胜负。
这同样也是华夏人的特性，很复杂，但也很简单。
无论时代如何变迁，你一定要相信华夏人那份刻在骨子里的骄傲和狠劲。
哪怕到了后世，华夏依然看不起西方人。
西方人是高傲，这份高傲更多是穷人乍富装出来的，祖上没底蕴。
而华夏人是看不起，这是五千年文化底蕴与生俱来的骄傲。
有本质上的区别。
这种骄傲是从骨子里带出来的，这份民族自豪从来没有消失过。
不信你去看，但凡在华夏国内混的还将就的，就没有人愿意娶西方女人为妻。
玩玩可以，但说要和一个西方女人过日子没有几个华夏男人真的愿意。
理由很多，性格不合三观不一致之类的，但其实究根结底还是那份来自骨子的傲气和蔑视。
为什么后世有华夏女嫁给西方人会让人唾弃？
其实