犹太人一直被驱赶，也一直没有落脚的地方。
他们一直在寻找一个肥沃的土地建立自己的国家。
近代便有河豚鱼计划，本子为借助他们的财富建设东北，想要划出一块地来给犹太人建国。
随着本子投降无疾而终。
后来一个叫孙科的向老蒋提议，要在西南划出一块地给犹太人定居。
后来因各种原因被迫取消。
如今这个叫汤若望的东西，居然提议开放海禁放更多犹太人进入大明。
还以历代皇帝皆自我标榜的仁义二字作为突破口。
这就像鳄雀鳝，这种鱼原产自北美，最初被当做观赏鱼带进华夏。
没人会把一个观赏鱼当回事。
但这东西的繁殖速度快到惊人，水缸族无法承担如此快速繁殖的饲养花费，随后丢进了天然水域。
这种以捕食其他鱼类的鳄雀鳝几乎没有天敌，无限积压本土鱼类的生存空间，对水体生态造成无法挽回的破坏。
等反应过来的时候已经泛滥成灾，不得不出具法律大面积捕捞清除。
这犹太人就如鳄雀鳝，一旦大批量进入50万马克一块面包的事。
就会在大明出现。
“告诉王家彦，除了政务之外朕不想再听到河南有其他声音存在。”
“另外告诉武当山，如果再不闻天下事只顾自己的一亩三分地，他们就准备去化缘吧。”
大明不是没有能人，但一个个的自视甚高在那玩风度。
就如武当山的地位在大明极其崇高，但这些牛鼻子双耳不闻窗外事。
比如武当山南岩宫监院陈合灵，在崇祯后期曾组建道兵镇压李自成，获护国真人匾。
还有个王常月。
这个人并不在崇祯的知识库里，但曹化雨却和这个王常月切磋过。
第一局他没赢。
第二局他没输。
第三局他想平手结束，王常月不干。
而曹化雨更是告诉崇祯，论天下身手最好者武当为最。
但这些武当山的道士太过与世无争，对虚名财富一点兴趣都没有。
这怎么行呢？
“王承恩，顺便赏武当山．．．不，赏天下道门水果罐头各一百坛，香皂、肥皂布匹．．．一些。”
王承恩撅着屁股正那笔记录呢，听到一些二字当场愣住。
皇爷，这一些是多少些？
崇祯想了想：“肥皂、香皂各一箱，布匹十卷。”
王承恩觉得自己是不是听错了，道门呢，那么老些人呢。
肥皂、香皂各一箱，布匹十卷这．．．
这赏下去也拿不出手啊。
崇祯摆手：“就这么多，另外告诉他们，白莲教太过猖獗，杀一个普通教众赏一文。”
要不是及时反应过来，王承恩手里的笔都掉地上了。
一文钱？！
您确定这是赏钱吗，您确定这个价码会有人卖力气干活吗？
“杀一个香主赏银十两、一个坛主百两、堂主千两、散人两千、法王五千、圣使八千、左右护法一万两！”
“还有总兵、先锋、元帅但凡抓住一个赏银两万。”
“能活捉白莲教主者，赏银五十万！”
普通教徒都是被愚昧的百姓，有些事皇帝只是一句话，但下面的人就会不分青红皂白一律抹杀。
这不是崇祯想要的，而且普通教众杀光了也没用，那些所谓最会蛊惑人心的高层不干掉就会再卷土重来。
陷入无尽的死循环。
没有什么是钱解决不了的事，如果有那朕就加钱！
沈星曾告诉过他，陛下，想干乌思藏、抑佛最好的人选就是道门。
前提是让这些不要脸的动起来。
你不动朕就停了所有朝廷给的补给特权，要么你能辟谷，要么像和尚一样端着碗去化缘。
但只要朕让明刊发一则报道，就能让你们一碗粥都要不到。
想吃饭就干活。
干活就给钱，给大钱。
没有武当山的支持，净明想把整个道门统一起来时间太长阻力太多。
既然如此，那崇祯帮他一把。
各处道观只给一箱肥皂、香皂就够了。
知道这玩意好用就行了，想要自己挣钱去买啊。
给十卷布为的是让这些走出山门的东西，不至于道袍上补丁摞补丁太过难看。
其他人也想穿不带补丁的新衣，去干白莲教自己去买。
你杀的多，就算穿真丝透明道袍朕都不管你。
王承恩懂了。
哦，原来皇爷赏的少是为了让道门更有积极性啊。
可皇爷的下一句出口，吧嗒，王承恩手里的笔还是掉了。
“告诉韩阁老和毕自严，派人去往各地道观丈量，修水泥路、台阶、道观修缮所需要列一张详细的报价单分发各道观。”
“想用水泥修缮的话，朝廷可以给予适当银贷优惠政策。”
说完崇祯再次提起御笔，口中轻言。
“道士要那么多钱干什么，不花出去怎么有成就感？”
王承恩愣愣的捡起掉落的毛笔。