而是自身的一部分，接纳心魔，便是接纳完整的自己。经此一劫，他的神魂再无破绽，哪怕是最擅长魅惑的妖魔，也无法动摇他的道心。
第三重淬炼，是“虚空劫”。
他将肉身与元神一同送入虚空深处，那里没有天地灵气，只有足以撕裂神魂的“虚无之力”。寻常修士在此地片刻便会魂飞魄散，楚雄却运转“灵肉共生”之法，肉身汲取元神的生命本源维持存续，元神则借肉身的“实”抵抗虚无的同化。
在虚空深处待了整整百年，他的肉身渐渐适应了虚无环境，皮肤能自动分泌出一层隔绝虚无之力的灵光；元神则与虚空元气的连接更加紧密，甚至能直接调动虚无之力淬炼灵肉连接的脉络。当他从虚空返回蜀山时，身形看似与离去时无异，却已能在“实”与“虚”之间自由转换——一念可化肉身踏遍山河，一念可化元神遨游太虚。
三重淬炼过后，楚雄的灵肉合一达到了匪夷所思的境界。他的肉身既是“形”，也是“魂”；他的元神既是“魂”，也是“形”。两者如同阴阳两极，相互依存，相互转化，构成一个完美的闭环。哪怕肉身被打成齑粉，元神也能在瞬息间借虚空元气与三魂七魄之力，重塑肉身；哪怕元神遭受重创，肉身的本能也能唤醒魂光，让其从虚无中回归。
“这便是万劫不侵吗？”楚雄站在试剑崖，抬手对着虚空一斩。灵肉之力合一，斩出的并非剑气，而是一道横贯虚实的“魂光刃”，虚空被斩开一道裂缝，裂缝那头的星辰都微微震颤。
他知道，自己已真正超越了“生灭”的界限。灵魂不灭，不再是一句空话，而是建立在灵肉合一、万劫不侵基础上的永恒。
第三章 灵肉共生，万象为用
成就灵肉合一、灵魂不灭后，楚雄的神通愈发深不可测。他不再需要刻意运转灵力，肉身的一举一动都蕴含着元神之力，元神的一念一想都能调动肉身本能，两者交融，演化出无数匪夷所思的能力。
他能“以身化界”。
将灵窍内的内景世界与肉身结合，一念之间，便可在周身展开一方真实的小天地。小天地中，有他演化的日月星辰、山川湖泊，更有三魂七魄之力化作的法则——胎光魂主生，小天地内的草木能瞬间枯荣；爽灵魂主变，天地规则可随他心意调整；幽精魂主忆，过往经历化作的幻象能让入侵者陷入无尽轮回。
一次，有不服气的上古妖圣挑战蜀山，口出狂言要踏平紫霞峰。楚雄未出一剑，只是展开“以身化界”，将妖圣纳入小天地。妖圣在其中翻江倒海，却发现自己的力量被不断削弱——小天地的法则随楚雄的道念流转，时而让他如坠泥沼，时而让他身中烈焰，最终妖圣力竭而降，对着楚雄拜服：“前辈已非‘修士’，而是‘道’本身。”
他能“以魂补灵”。
当蜀山的灵脉因千年运转出现枯竭迹象时，楚雄以元神之力牵引虚空元气，再借肉身将其转化为最精纯的灵脉本源，注入蜀山七十二峰的地脉深处。他的肉身如同一个“转化器”，能将虚无的虚空元气转化为适合山川吸收的“实”之灵气；他的元神则如同“导航仪”，精准控制着灵气的流向，不伤及任何一株草木。
三个月后，蜀山的灵脉重新焕发生机，山间的溪流变得更加清澈，药田的灵草成熟速度提升数倍。弟子们在修行时，能明显感觉到天地灵气更加亲和，纷纷感叹：“楚长老不仅守护我们，连蜀山的草木都受他庇佑。”
他能“以魂通神”。
灵肉合一让他的灵魂与天地万物的联系无比紧密，他能直接与山川对话，倾听大地的脉搏；能与星辰共鸣，感知宇宙的运转；甚至能与逝去的英灵沟通，从他们的残魂中汲取经验与智慧。
有一年，人间爆发瘟疫，医者束手无策，亡魂遍野。楚雄降临疫区，并未直接治病，而是以“以魂通神”之法，与瘟疫源头的“病魂”沟通，了解到瘟疫的根源是天地失衡、怨气淤积。他遂以元神之力安抚亡魂，以肉身之力引雨水净化疫区，再沟通山川灵脉，释放出平衡天地的“生机之力”。
不出半月，瘟疫消退，疫区长出新的草木。百姓们为他立碑，称其为“活菩萨”，楚雄却只是笑笑，将碑推倒：“我非菩萨，只是顺势而为。”
这些神通，看似不可思议，实则都是灵肉合一、灵魂不灭的自然演化。当肉身与元神不再有界限，当三魂七魄与天地大道相融，“人”便成了“天地”的缩影，举手投足间，自然能调动万象之力。
蜀山的弟子们渐渐发现，楚长老的存在本身，就是一种“道”的体现。他不再刻意教导修行法门，只是偶尔在观星台静坐，弟子们只要在他身边待上片刻，便能对“灵肉合一”“灵魂不灭”产生新的感悟，修行瓶颈不攻自破。
有人问清虚道长（已是第七代传人）：“楚长老为何能达到如此境界？”
清虚道长望着紫霞峰的方向，笑道：“因为他从未将‘灵魂不灭’视为终点，而是将其当作更好地‘活着’的起点。他爱这蜀山的云，爱这人间的风，爱这天地间的一切生灵，这份‘爱’，