”与“保鲜符”，酿出的酒不仅灵气不散，还能随着时间慢慢发酵，越陈越香。
最妙的是一盏“引路灯”。他用冰晶梨的内核混合夜明珠粉末，炼出一盏巴掌大的小灯，灯身上刻着“引光符”与“避邪符”。夜晚点亮时，灯光是柔和的青白色，能照出百丈范围，且邪祟靠近时，灯光会自动变亮，发出警示。
“这灯，比蜀山的‘探照宝镜’还好用。”清玄长老来访时，见楚雄用引路灯在灵田夜游，忍不住赞叹，“没有宝镜的锋芒，却多了几分温润，更合‘守护’之意。”
楚雄笑道：“器物本就是为人服务的，太锋芒毕露，反而失了本真。”
第三章：器阵合一，万象自生
融纹之术纯熟后，楚雄又将目光投向了“器阵”——让多件器物组合成阵，发挥出远超单件的威力。
他想起周天剑阵的运转，108柄符剑各司其职，方能布下领域。器物亦然，单一的功能有限，但若能像灵田的作物般，高低搭配、错落有致，便能生出无穷变化。
他先从简单的“三才阵”入手：炼出三件器物——一面盾、一把剑、一个铃铛，分别刻上“防御”“攻击”“警示”三类符纹，再以纳灵阵的原理，让三件器物的灵力相互连接。
试验时，小石拿着剑攻击盾牌，铃铛立刻发出清响，盾牌上的符纹瞬间亮起，挡住攻击的同时，剑身上的符纹也跟着发光，竟自动弹出一道剑气，反击向小石。小石吓了一跳，连忙躲闪，却被剑气扫中衣角，瞬间烧焦。
“这……它们自己会打架？”小石瞪大眼睛。
楚雄点头：“就像灵田的稻草人能吓鸟，蜂箱能引蜂，器物组成阵，也能自己应对变化。盾主守，剑主攻，铃铛主警，三者配合，便有了‘攻防一体’的效果。”
他又试着将器阵与楚峰的环境结合。在灵田四周埋下八块“镇土碑”，碑上刻着“固土符”与“分润符”，组成一个小型的“聚灵固田阵”。风雨来时，石碑会自动释放灵力，护住田埂不被冲垮；旱季时，又能引导溪水流向灵田，均匀灌溉，比人工照看还精准。
“器是‘点’，阵是‘线’，天地是‘面’。”楚雄在石板上画图讲解，“点连成线，线构成面，器物才能真正融入天地，发挥出最大的作用。”
他的器道感悟，渐渐与昊天无极道融合。练器时，不再执着于“炼出什么”，而是思考“为何而炼”：
- 炼农具，是为了让灵田丰收，便融入“生息”之意；
- 炼护具，是为了守护楚峰安宁，便融入“沉稳”之意；
- 炼玩物（比如给剑灵少年做的小木马），是为了添些乐趣，便融入“灵动”之意。
有次，他用桃夭树掉落的枯枝，炼了一套茶具。茶杯、茶壶、茶托都是桃木原色，上面没有刻任何符纹，却自带一股淡淡的生机。用这套茶具泡茶，灵泉的清甜、茶叶的醇香都被激发得淋漓尽致，连喝惯了仙酿的胡九儿，都赞不绝口。
“没有符纹，反而更好？”小石不解。
楚雄拿起茶杯，指尖摩挲着温润的木质：“器物的最高境界，是‘返璞归真’。就像桃夭树，不刻意开花，却自有芳华；不刻意结果，却自有收获。这套茶具，我只在炼的时候想着‘喝茶的惬意’，这份心意融入其中，比任何符纹都管用。”
他渐渐明白，器道的奥妙，不在技法的繁复，而在“心意”的纯粹。你想让器物成为什么，它便会朝着什么方向生长，就像楚峰的万物，顺着天地的心意，自然天成。
第四章：器心共鸣，人器合一
随着器道日深，楚雄炼出的器物开始展现出更奇特的“灵性”——不是昊天无极剑那种有意识的剑灵，而是一种与使用者深度绑定的“器心”。
小石的开山斧，用得越久，斧面的光泽越亮，仿佛吸了小石的力气；胡九儿的短刀，跟着她去了几趟山下，刀身竟多了几分妖异的美感，更合她的气息；就连酒坊的普通酒勺，被楚雄用了半年，舀酒时都能自动控制流量，不多不少，恰好满杯。
“这是‘人养器，器养人’。”楚雄对弟子们说，“就像你对灵畜好，它们便对你亲；你待器物真，它们便对你忠。”
他自己最明显的感受，是与昊天无极剑的联系愈发紧密。以往还需神念引导，如今只需一个念头，剑便能领会其意，甚至能在他遇到危险前，自动护主。有次他在溪边钓鱼，一条潜藏的水怪突然袭击，不等他反应，昊天无极剑已从剑鞘飞出，剑光一闪，便将水怪斩成两段，剑身上的星纹亮了亮，仿佛在邀功。
“你倒是越来越机灵了。”楚雄笑着摸了摸剑身，剑身在他掌心轻轻颤动，传递出亲昵的情绪。
这种“人器共鸣”，让他对“器道”有了更深的领悟：器物从来不是冰冷的死物，而是修行者的“外延”——你的气血能通过器物传递，你的神念能通过器物延伸，你的道韵能通过器物展现。
他开始尝试炼制“本命器物”，但不是像昊天无极剑那样的攻击性法宝，而是与生活息息相关的物件。