到淡淡的松涛声，挥剑时仿佛有松风相助，威力比寻常灵兵强了近半。“这剑……好像有松树的魂！”林清惊叹道。
楚根的乐趣，正在于此——通过观察万物的进化，领悟其背后的三才之道，再将这种领悟融入自身的修行、锻剑、生活，看着自己的生命也像那活铁矿石、那千年古松一样，不断成长、进化。
这种进化，不仅是力量的增强，更是“感知”的拓展。
以前他的“探灵术”只能感知元气的属性和大致方位；现在，他能“看”到元气流动的轨迹，能“听”到不同属性元气碰撞的声音，能“尝”出灵草蕴含的五行偏性。
一次在药庐帮林师姐辨认草药，楚根只是指尖碰了碰一株“隐灵草”，便说：“这草吸收了太多阴属性元气，根部已经有些腐朽，若用来炼丹，会影响药效。”
林师姐将信将疑地挖开草根，果然发现根部有黑色的霉斑。“你怎么知道的？”她惊讶地问。
“能感觉到。”楚根笑道，“它的生机在‘哭’，被阴寒之气压制了。”
这种“与万物对话”的能力，让他对“人道”的理解也更深了。所谓“人道”，不仅是人的修行，更是人如何理解自身、如何与万物相处、如何在天地中找到自己的位置。
他开始尝试用“三才之道”调解蜀山弟子间的矛盾。有次两位弟子为了一株“双生花”争执，一人说花靠他的灵泉浇灌才能开花，该归他；一人说花长在他负责的灵田，该归他。
楚根恰好路过，指着双生花说：“你们看，这花一株双蒂，一蒂向阳，一蒂向阴。向阳者得天之助，向阴者得地之养，缺一不可。你们一人供水（近于地），一人护田（近于天），不如将花摘下，一瓣入药，一瓣留种，种在你们灵田的交界处，让它继续得你们二人之助，岂不是更好？”
两人听后，茅塞顿开，欣然同意。楚根看着他们和解的背影，心中生出一种奇妙的满足感——这种通过理解三才之道化解矛盾的乐趣，是单纯修炼无法比拟的。
他渐渐明白，生命的进化，不止是个体的强大，更是与世界连接方式的丰富。能从矿石中读懂坚韧，从草木中学会生长，从他人身上看到自己，这本身就是极精彩的进化。
第三章：至理无穷，专研之乐
楚根的案头，堆着越来越多的手稿。上面没有功法秘籍的抄录，只有他对三才之道的思考、对天地至理的猜测、对万物进化的记录，字迹间还画着各种奇怪的图谱——有的像天地元气的流转轨迹，有的像人与天地连接的节点，有的像不同属性法术融合的公式。
“至理如深海，越探越觉其广。”楚根抚摸着泛黄的纸页，眼中闪烁着兴奋的光芒。他对天地至理的专研，已到了痴迷的程度，这种痴迷带来的乐趣，让他常常忘记时间的流逝。
他最近在专研“三才能量循环”。《三才通论》中说，天地间的能量在天、地、人之间流转不息，天的元气降于地，地的精华养于人，人的修行反哺天地，形成一个完美的闭环。但这种循环具体是如何运作的？能量在流转中会发生怎样的变化？楚根想找到答案。
他在剑庐开辟了一个小型的“三才阵”：用聚灵阵模拟“天”的元气供给，用灵土和灵泉模拟“地”的承载转化，自己则作为“人”的节点，置身阵中，记录能量的流转。
起初，阵法中的能量流转杂乱无章，天的元气无法被地有效吸收，地的精华难以滋养人，人的法力散入天地后，也无法形成有效的反哺。楚根没有气馁，他像锻剑时调整剑纹一样，一点点优化阵法的符文：
他增加了“引气纹”，让天的元气更顺畅地注入地脉；
他刻画了“转化纹”，让地的灵土将元气转化为更适合人体吸收的形态；
他布设了“反馈纹”，让自己散出的法力能被天地吸收，并转化为阵法的能量。
三个月后，三才阵终于稳定运转起来。楚根坐在阵中，能清晰地“看”到能量的流转：天的元气如细雨般落入地脉，灵土将其转化为带着草木清香的“地灵之气”，流入他体内，滋养他的法力；而他运转功法后散出的法力，带着他的生命气息，被阵法的反馈纹送回天地，让阵中的灵草长得更加茂盛，形成了一个生生不息的循环。
“原来如此！”楚根激动地在稿纸上记录，“三才能量的流转，关键在‘转化’与‘反馈’。天之气需经地之转化才能养人，人之力需经反馈才能反哺天地，缺一不可。”
这种通过实验验证猜想的乐趣，让他想起了最初锻剑时的兴奋。每一个小小的发现，每一次理论的完善，都像锻出一柄满意的剑一样，带来难以言喻的喜悦。
他将这种“三才循环”的理论，用到了蜀山的灵田种植上。以往灵田的耕种，只注重施肥（地）和灌溉（天），却忽略了“人”的反馈。楚根建议负责灵田的长老，让耕种的弟子在劳作时，向灵田注入少量自身法力，并用心感受作物的生长——这既是对弟子的修行，也是给灵田的“人之力”反馈。
起初长老们半信半疑，但试种了一季