明的知识。
“历史上的女真人，就是降服大明之后，作为藩臣慢慢得到了大明的种植、铸造、练兵、作战技术，最终反过来掘了大明的江山。
“对于这些有威胁的族群，就得彻底根除他们的威胁。”
朱元璋听到这里再次忍不住皱眉，心中想到了朱桓曾经说过的事情。
一汉当五胡变成五胡乱华，就是因为汉朝的技术扩散。
关键是东汉允许漠南匈奴等部落内迁，最终导致他们祸乱中原数百年。
隋唐两朝君主，都在胡虏手下为官，忍辱负重了几代人。
让倭奴配合大明作战，确实能让他们就近学习，反过来让他们增长力量。
朱元璋认可朱桓的判断，也基本认同了朱桓的建议：
“本来就知道他们是威胁，允许他们降服之后，也不会将其视为普通藩属。
“贸易限制当然要做，关系到军队作战能力的武器和机器，不只是要对这些倭奴做出严格限制，对大明民间也要严格控制。
“除了贸易限制之外，还有很多办法能够控制他们，能够慢慢消除他们。
“可以设立卫所军户数量上限，一个异族卫所不得超过五个千户。
“超过就需要拆分，迁徙到其他的蛮荒之地去。
“或者作为贡赋送到大明来。”
朱桓听看轻轻点头，对于已经已经投降的弱势势力，皇帝有的是办法拿捏。
但是拿捏的时候，也得讲究方式方法，避免重现后世的错误。
朱桓就回想自己知道的情况，继续提醒朱元璋：
“父皇本来就是这样安排的，给所有卫所设置了五千六百户的上限。
“包括所有的异族羁摩卫所，包括建州女真卫所。
“超过数量就要拆分，迁徙到别的地方去，也习惯于异地安置。
“让辽东的降兵去云南，云南的降兵去草原。
“在中央朝廷控制力足够强大的时候，能够做到这些细致的管理。
“这些投降的异族，自知无法抵挡大明的武力，也会服服帖帖的接受管理，也愿意跟看大明军队南征北战。
“但是，他们接受管理的时候，也是学习大明制度的过程。
“等大明朝廷控制力减弱，难以实际限制他们的时候，他们就能使用在接受管理的时候学到的技术，私下扩充他们的军队和组织了。
“就以卫所为例，这是一种非常好用的军事动员制度，关键是降低了小部族与大部族的可用战力差距。
“这对汉人而言不是什么好事，因为汉人是全天下最大的部族，这个技术让汉人失去了最重要的人口优势。
“就算是放在中原，有十万内核精锐战兵，就有机会夺取天下。
“想要维持十万精兵，需要掌控数百万人口，最好是能有一千万以上的人口。
“绝大部分边疆蛮族，很难聚集一百万人口，更不用说一千万了。
“但是如果使用卫所制度，在最为极端的情况下，有十万人就能割据一方，有五十万人口就能够争夺天下了。
“发展早期可以耕战一体，中期之后全部负责作战，捕获异族奴隶维持生产。
“有了卫所制度，一个部族只要聚集到五十万人，就有机会夺取中原。
“满清就是以卫所制度为基础，结合了大明中后期边疆出现的家丁制度，组织了一支十万人左右的精锐战兵。
“这些人不再负责生产劳动，全家一起打熬力气，锻炼战术。
“隔三差五的集体出击，抓捕汉人为奴。
“他们这样积蓄力量，在大明与关内流民两败俱伤的时候，趁机入关夺取了天下。
“想要镇压卫所化的异族，大明也要采用类似的方法。
“就是让大部分大明人也只负责作战，搜捕全世界的异族来给大明人当奴隶。
“而这显然是不可能的，大明需要做的事情太多了。”
朱元璋听完之后眉头紧皱，发现了自己确乎忽略的一个问题。
蛮族能学习的东西，不只是冶铁、锻造等实际技术，也可以是管理制度。
自己管理蛮夷的制度太过完善，蛮夷学会这些制度之后，就会反过来危害中原。
朱元璋同时也有些茫然，难道教化四方蛮族也是错的？
历代圣君贤人能臣都非常推崇的事情，就是将天朝的文化制度传播到四方。
但是这么做，不但没有什么实际好处，反而是在掘汉人自己的根吗？
朱元璋反复思考分析了几遍，发现确实存在这样的可能性。
自己自以为完善的卫所制度，确实能够用较少的人口，发挥出较大的力量。
这本来就是为了用较少的人口，去控制广阔的边疆地区而设计的。
但边疆的蛮族本来就人口较少，这种制度更适合他们。
实际上，卫所制度与蒙古人的千户制度类似，可以说是从其中延伸出来的。
蒙古人就是依靠这种制度，用几百万人占据了异常广阔的土地。