廖升派一千名火铳兵上耽罗岛镇守，将岛上的牧民编入大明海军耽罗卫。
在编户的同时，也跟岛上直接做了一次交易。
对总计三千馀户牧民，每户发两匹棉布，一口大铁锅，一把菜刀，四个粗瓷大碗，十斤茶叶，
五斤粗盐。
至于所有的军官，在普通牧民的基础上，每人再加一副硬钢腰刀，两个青花瓷碟子，还有一匹绸缎。
对指挥使文阿但不花，额外还有两个骨瓷盘子，一匹精品绸缎，
用这些东西，交换总计两千五百匹成年马。
经过统计，现在耽罗岛上的蒙古马群，总共有两万五千多匹。
但马群的马不能一下子全部拿走，那是竭泽而渔。
按照马群正常的持续产马比例，每年可以提供两千五百匹到三千匹成年马。
所以大明理所当然的安排，就是让耽罗持续供应可用马匹。
以后大明海军每年都会来至少一趟，用棉布、铁锅、茶砖、盐巴等他们需要的中原货物，向他们交换两千到三千匹马。
让他们以后安心在这里放牧养马，一应所需都可以向大明朝廷交换。
海军这次只带了最常见的货物过来，他们有什么特别需要的，也可以现在说出来，海军下次来时会一并送来。
不过廖升专门说明，现在和以后交易获得的马匹，都不一定会直接带走。
这次也只会带走三百匹，用于后续的陆地勘探。
剩馀的马匹继续留在耽罗岛，让牧民继续负责养护，由火兵负责监督。
后续有路过的海军船队需要马匹，都从剩馀的马匹之中支取，
如果未来所馀过多，耽罗岛马群数量超过三万，岛上空间无法容纳的时候，大明再安排大船队过来，集中运输出去。
绝大部分牧民们都非常高兴，虽然不知道未来会变成什么样子，但现在是直接到手了一堆能用的东西。
关键是感觉这个大明皇帝比元朝皇帝更把他们当回事。
既然他们都已经决定臣服了，来这里索要马匹竟然还给东西，不是直接带走。
廖升之所以不带走战马，因为这次的船不够，这次是来探路的，
也是因为这批战马不一定要送去中原使用，
后续对鲸海和倭国地区的勘探，对虾夷地（北海道）的勘探和开发，甚至对遥远新洲的勘探和开发，都可以从耽罗岛取马。
没必要把马匹先送回到中原，用的时候再从中原带出来。
耽罗岛养的马，本来就是给进攻日本做准备的，以后大明正好用得上。
廖升也不担心这些牧民跑了。
耽罗是个孤悬海中的岛屿，大明海军现在纵横天下，制海权已经尽在掌握。
根本不怕耽罗的牧民不服，他们以后根本就无处可逃。
双方的运输机动优势已经逆转了。
所以大可以先款后货来交易，这样可以稍微安抚一下这些牧民。
关键是还有一千火兵镇守，也不怕他们闹事。
廖升跟耽罗岛牧民交易完成，便率领自己的大船船队再次启航。
这次顺便带上了文阿但不花，还有两百个青年牧民，也不完全是要拿这些人去当人质，同样是要带他们出去见见世面。
战胜一群人要靠武力，但要让对方彻底心服口服，还得凭借能力和优势。
展示优势的最佳方法，就是带他们见世面。
廖升的船队离开耽罗岛后，便继续按照传统航线向东直行，直接抵达倭国传统的对外贸易港口博多。
博多是个海湾，位于九州岛北侧，与壹岐岛、对马岛、高丽半岛隔海相望。
古代属于筑前国，现代属于福冈市。
日本的遣唐使从这里出发，唐宋商人到日本也是从这里上岸。
历史上直到德川幕府闭关锁国，只允许长崎一口通商之前，博多港一直都是日本最重要的对外港口。
廖升让大船队在博多海湾外盘旋，派一艘小船进入海湾。
让送训的军官在商人和翻译的陪同下上岸，找到了镇守博多港的日本将领。
首先表明自己是大明海军都督府的军官，说明元朝皇帝已经向大明投降，大明已经接管了元朝旧有疆域。
然后询问对方现在忠于日本哪个派系。
确认对方此时效忠南朝后，便拿出大明海军都督府的一份公函，要求对方交给倭国首领“村上”和“怀良”。
军官送完信便返回船队，廖升直接率领船队启航，开始勘察倭国海岸。
廖升没有准备去给倭国君臣宣旨。
经过朱桓的专门说明，现在的大明非常熟悉倭国的内情。
甚至可能比倭国人自己都熟悉。
倭国人可不知道他们的未来会如何，朱桓却知道倭国的历史和未来的大体脉络。
现在倭国处于南北朝阶段，南朝的天皇“后村上”，北朝的将军“足利义诠”，现在分别控制了倭国的一部分土地。
大量的中下层封建主和武土，因为各自的利益纠纷