朱元璋听着朱桓的设想，就随口接上了话茬：
“孩儿是想将度、量、衡之间的倍率关系，全部定为整十数。
“如此统一度量衡，确实易于计算，也易于重新核算，有利民生和工匠。
“积水确实比累黍更加稳定，只是测量稍微困难。
“至于最基本的‘度’，难以客观自然确定，对朝廷而言并是坏事。
“孩儿莫要忘记，度量衡亦是礼，相传乃是轩辕黄帝所创。
“若‘度’不由朝廷决定，那朝廷将置于何地啊？”
朱桓听到朱元璋的评价，马上就意识到了自己思想上出现了偏差。
为了方便重新异地标定长度，下意识的走向了去中心化了。
中国古代的传统单位制，或者说是传统度量衡系统，不只是一种计算单位体系。
这些东西也是传统礼法的一部分。
就算是换成现代人的观念，这也涉及到了定义权和话语权问题。
古代王朝对度量衡的定义，早就直接托名到黄帝身上去了，以至于跟礼乐映射了起来。
相传黄帝安排一个大臣，去崐仑山选了一根粗细合适的竹子。
将这根竹子截取合适的长短，能够在吹响的时候，刚好发出黄钟之音。
黄钟是中国传统音律的基准音，近似于西方音乐中的c，就是do-re-i的do。
然后就以这段竹子的长度为标准长度单位。
以这段竹子的容量为标准容量单位。
以竹子容纳的秬黍重量为标准重量单位。
这件事情具体是谁做的的，是周天子或者周公，又或者是纯粹的传说，已经无法确定了。
后代也有人采用类似的方法，重新确定新的度量衡规模，因为确实可以实现。
不过这种做法没有考虑计算便利，换算关系和进位也不是整十数。
历史上的法国人，在大革命的时候，重新定义的单位体系，考虑了换算关系。
但最基本的长度单位“米”，也是当时强行指定的。
最初的定义，虽然是北极到赤道的子午线长度的一千万分之一，。
但当时却特别强调，采用穿过巴黎的那条子午线。
这就是对话语权和定义权的宣称。
后来法国制定的这套单位制度，经过国际会议转为国际公制的时候，便修改了这个定义。
改为使用完整子午线的四千万分之一。
到了新时代，测定了光速之后，又改用光速来定义。
无论是子午线长度还是光速，都不是普通百姓能够自行测量的。
本来就只有国家机构能够通过测量复现。
自己准备拟定的这套单位制度，也就是传统概念上的度量衡系统，可以实际上由自己提出和拟定出来。
但必须是大明朝廷公布和使用，名义上必须是大明皇帝钦定的。
就象传说中的黄帝，也是派了一个大臣去崐仑山砍竹子，而不是他自己去的。
但是礼法的定义权、决定权，都只能掌握在黄帝手中。
唯器与名，不可以假人。
朱桓听了朱元璋的提醒，想明白怎么回事之后，就非常诚恳的道谢：
“谢父王提醒，孩儿恍然大悟。
“最基本的长度单位，确实应该由朝廷指定和测算。
“可以以地球周长的五千万分之一为一跬，这两个数字本来就非常接近。
“僧一行和郭守敬，都已经测出了较为准确的原始数据，稍微加工就能获得地球周长。
“孩儿也可以直接提供更加准确的数据，供朝廷选择和使用。”
现代人俗称的一步，是向前跨一只脚，在古代是一跬。
古代要左一跬，加之右一跬，两跬才是一步，和罗马人的“双步”是一样的。
一步被规定为五尺，一跬就是二点五尺。
宋元明清的营造尺的长度，基本都在三十一点二到三十二厘米之间。
所以一跬的长度，就在七十八到八十厘米之间，非常接近地球周长的五千万分之一。
朱元璋听着儿子的回应，对他的这是反应颇为满意。
主要是他真的理解了自己的意图，明白了大义名分和历法的重要性。
朱元璋对朱桓后面说的内容非常好奇：
“孩儿的意思是，地球一周长度，恰好是五千万跬这个整数？”
朱桓马上非常笃定的说：
“两者非常接近，以现有的营造尺折算的话，地球周长几乎就是五万千万跬。
“误差应该只有百分之一到百分之三之间。
“营造尺虽然稳定，但也会缓慢的累积误差，可能有正好算出来等于五千万跬的尺子。
“朝廷可以直接规定，就以地球周长的五千万分之一为一跬，反过来定义营造尺。
“这样就可以将这套新的单位制，与现行的营造尺系统近乎无缝对接。
“原有的工匠尺寸，只要做一个简单换算，就能进入新系统。
“同时以后朝廷想要重新标定跬的长度，可以再次用精密方法测量地球周长。”
朱元璋听着这些