其搜寻、引种、试种之法，亦暗含‘检验’之理，非是空谈。”
“尤其那格物院之设，统一制器，推广农技，此乃‘尚贤’‘尚同’之体现，将有利于天下的技术标准化、普及化，善莫大焉！”
天幕昭武帝行的都是墨家之道，又怎么能够说没有宣传好墨家呢？
儒家心态，却显得复杂的多。
博士宫的儒者，似有振奋，也似有忧虑。
一派较为开明者言：“《论语》云‘足食，足兵，民信之矣’。”
“昭武帝广开食源，使民足食，此乃仁政之基。”
“孟子亦倡‘王道之始，在于使民养生丧死无憾’。此举大善！”
但保守者则忧心忡忡：“然，‘父母在，不远游，游必有方’。”
“如此大规模引种异域之物，是否会带来不详？”
“且‘君子远庖厨’，如此重视农耕末技，是否会令士子轻视礼乐修养？国之本在礼，不在谷啊！”
儒家讲究君子要掌握六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
可没有说过，君子还要学着种地，推广种地啊。