也！”
另一人长叹：“更可怕的是，它似乎有效。而且是大效！”
“若将来暴秦以此等雄乐，辅以那些‘代田法’‘常丰禾’的实利，宣称这便是‘新礼乐’，我等我等坚守的周礼雅乐，还有立足之地吗？”
他们恐惧地发现，对方可能找到了一种更强大、更具煽动力的“礼乐”形式，这动摇了儒家学说的根本。
这个世界变化太多，有些人还没适应，天下就眨眼间变得不复从前场景。
燕赵之地。
“风萧萧兮易水寒”
一名燕地刺客后人，忍不住低声吟唱起那首熟悉的悲歌，但歌声在天幕那雄浑壮烈的《破阵乐》余音中，显得如此单薄和凄凉。
“我们的歌，是赴死之歌，是知其不可为而为之的悲壮。”
他身边的一位赵地贵族之后苦笑，“可秦人的歌，是胜利之歌，是万众一心的强悍。”
“听听那旋律它不是在告别，而是在宣告！宣告一种不容置疑的秩序和力量。”
“我们我们还能复国吗？”有人发出了绝望的疑问，“复一个怎样的国？一个只有悲歌，没有破阵乐的国家吗？”