，中央权威就会随着时间流逝和血脉疏远削弱。”
“最终，可以看到就是‘礼乐征伐自诸侯’出，天下经历了五百多年的战火。”
三代历史的演变，就犹如一幅波澜壮阔的画卷，在所有人眼前展开。
在他们沉浸在这宏大的历史叙事的时候，天幕画面猛然一分为四。
左上是夏禹的九鼎，右上是商王的甲骨，左下是周公的礼器，而正中央，画面最大、也最清晰的，则是昭武帝赢辰推行新政的一幕幕：齐、赵、魏等六国故地分田的农民、咸阳城官盐铺前的百姓、贡院门前意气风发的士子
小紫苑的声音再次响起，这一次，充满了前所未有的力量与自信：
“回顾三代，我们发现，‘大一统’始终是华夏文明的内在追求，但无论是基于‘契约’、‘神权’还是‘礼法’的统一，都存在着无法克服的内在缺陷。”
“那么，昭武帝的新政，究竟解决了什么根本问题？”
“首先，《均田令》与《保田令》，重塑了夏之‘公’！”
“昭武帝的‘均田令’，重新构建了君王与万民之间的‘契约’！”
“这个契约不再是虚无的‘共主’关系，而是实实在在的土地所有权。”
“‘保田军’的设立，更是让万民亲自成为这份契约的守护者。”
“天下，第一次从名义上的‘王土’，变成了实际上‘天下耕者之天下’。”