第23章有喜了
只要是知道九子夺嫡的人，大部分也连带着知道诸位皇子的母亲，惠宜德荣四妃属于逃不开的话题。
清穿剧火的时候，大家更是连谁生了谁都搞清楚了，而在这其中，惠妃生了大阿哥胤提，宜妃有五阿哥胤祺、九阿哥胤糖，德妃有四阿哥胤祺、十四阿哥胤褪、荣妃有三阿哥胤祉。
不过石淮之真的在这里，却发现，宜妃还有个十一阿哥胤兹，目前就在兆祥所住着，今年十岁了。
石淮之对胤滋实在是没什么印象，问了77之后，才知道这孩子一年之后就去世了，怪不得他上了玉牒，齿了序，最后在康熙皇子天团中的存在感还不如一直吹拉弹唱,搞白事的老十二胤淘。
除开四妃以外，石淮之耳熟能详的名字还有八阿哥的生母良嫔，一个被康熙骂′辛者库贱妇'的女人。
提到这里，石淮之实在是替良嫔鸣不平，人家只是辛者库户籍，又不是真的贱民，实际上良嫔和惠宜德荣四妃一样，全部都是内务府包衣出身，谁看不起谁啊，家里也做着官，虽然只是管着御膳房，也是个官家女儿，哪至于被人说是贱妇？分明是胡说。
不过虽然石淮之对于康熙嫔妃知道的不少，但她就只见过小佟妃，其他嫔妃一次都没见过面。
究其原因很简单，因为太子妃这个位置实在是尴尬，说着是皇太子妃，和皇上，皇后，皇贵妃一样都带皇字，实际地位很高，但又是小辈，和皇子公主一桌。
如果国宴，国礼大于家礼，石淮之自然是高于所有嫔妃的，但如果是在宫内，家宴，那就是长辈和小辈了。
清代晚辈对长辈最常见的请安礼是跪安礼，先走到需要行礼的人面前，身姿端正，左脚向前迈一小步，右膝完全跪下，左腿跟进，口中说“请额娘（娘娘）安！"然后右腿先起，左腿随之，从而恢复直立。这种跪安礼一般是男性行的比较多，女子因为要穿花盆底鞋的缘故，不跪，改成蹲下，但也要上身保持直立，然后完全蹲下，抚鬓行礼的同时喊话请安，最后起身。
若是有皇子向生母请安，行的就是这个礼，不过石淮之情况特殊，她可以不完全跟着这个做。
上回小佟佳氏叫她过去，作为如今代管后宫的预定贵妃，石淮之也只是行了蹲安礼，还是简化版的，并没有上前一步显得更尊重些，小佟佳氏也没等她行完，就叫她起来了，她其实也没有彻底蹲下去。但小佟佳氏不让她做完，和她需要先行晚辈礼，这是两回事。十六阿哥胤禄洗三当日，石淮之早起梳洗，胤初还问了句：“可是在永和宫？”
“正是呢，王贵人就住永和宫后殿，洗三自然也是在那里办。“石淮之回答。“那你就按时去吧，我今儿要出去户部一趟，四月山西地震，如今还有好些收尾的活要做，宫门落锁前应该会回来，你若是晚上饿了不必等我，自己用便是。”
胤初作为太子，出阁以后理所应当的开始参政议事，每日跟着皇上一起上朝，康熙爷几乎从不辍朝，每日必要上朝，胤初也得每日都跟着上朝，没有一日能休息的，一周一休对于他而言都是奢侈。唯一比臣子好的，是不用跑那么远，康熙爷把′御门听政'的地点定在了乾清门，乾清宫和毓庆宫离的不远，路上的时间短了很多。但通勤时间短，不意味着胤初起床时间就比臣子晚，实际上，他的起床时间和臣子差不多，都是寅时初，康熙爷对胤初要求严格，他自然也就没时间休息，平日里大多数时间都忙于朝政。
石淮之身为太子妃，实际上每天真正清醒着和胤初相处的时间也就只有短短的一盏茶、一炷香，一顿饭。
此刻胤初站在那里，顾沉替他将腰间佩戴的荷包、香囊、裕涟、扇套、扳指套、火镰套等物往腰带带环上挂，再加上几枚形制各异的玉佩，就完活了。荷包是用来放东西的精美小包，香囊中放的是内务府特供的龙涎香，裕涟是放金银裸子的钱包，长方形，胤初自然不用亲自赏人，但这东西更多是装饰用的，连带着后头的扇套、扳指套、火镰套也都是一样的作用，可以不用，不能没有，哪怕是常服，也得带着。
尤其是扳指套，扳指是射箭时保护手指的工具，后来成为象征骑射传统的装饰，不用的时候，要放在一个精美的扳指套中挂在腰间，表明自己不忘祖制。石淮之看着只觉得这腰带都有些不堪重负了，不过也正是因此，胤初的腰带系的紧，锢在他的腰上，格外挺拔利落。大概是注意到石淮之的目光，胤初抬了抬下巴，轻笑对石淮之说：“孤的荷包旧了，给孤新做一个。”
石淮之当然明白胤初什么意思，一国太子怎么可能缺身外之物，他就是想要她做的。
“好。"石淮之笑着点头答应。
胤初听见石淮之答应了，心情也很不错，就说嘛，只是绣个荷包而已，又不是什么大东西，何必扭捏?
从前他也这么问过李佳和，可她的回答却是：“太子爷所用之物定是最好的，妾才疏学浅，手艺粗陋，实在是难登大雅之堂，万一太子佩戴身上，惹人嗤笑，那就是妾的过错了，还望太子爷恕罪。”就算她做的真的不好，何人敢笑他呢？胤初也不明白李佳和为什么不愿意，后来，他想不通，也就不