容、更讲规则的秩序作为依托。
而苏瑾瑜和他背后的苏家，无疑代表着后者，代表着一种能够穿透地方性黑暗的、更高维度的力量。
苏家老太爷苏定方是国家七大常委退休，笑笑姥爷苏振邦是军部高层领导，笑笑大舅苏瑾华是华北军区副司令，
二舅苏瑾国是燕京市委书记，这样的家庭背景，在当时的中国，拥有着常人难以想象的影响力。
他的思绪，不由自主地飘向了远在燕京的妻子晚晴。
脑海中浮现出她因伤病而略显苍白的脸庞，记得上次去上海看她时，她正在康复中心进行康复训练，医生说她的腿部恢复情况不太理想，需要更加刻苦地训练。
她咬着牙，额头上布满了汗珠，每一个动作都显得那么艰难，却从未放弃过，训练服都被汗水浸透了，紧紧地贴在身上，那坚韧的面容深深烙印在林凡的心里。
耳边回响起女儿笑笑那银铃般清脆的笑声，上次打电话时，笑笑在电话那头奶声奶气地说：“爸爸，我好想你呀，你什么时候回来陪我玩呀？”
那笑声能涤荡一切阴霾，还有她对自己全然的、毫无保留的依赖，每次视频，笑笑都会把自己画的画拿给林凡看，兴奋地讲解画里的内容。
“家”&bp;这个字眼，此刻在他心中，不再仅仅是一个提供温情与休憩的港湾，而是他必须用实实在在的实力、用坚不可摧的堡垒去守护的核心资产。
人本主义心理学家亚伯拉罕?马斯洛提出的需求层次理论，将人类的需求从低到高分为生理需求、安全需求、归属与爱的需求、
尊重需求和自我实现需求五个层次，清晰地勾勒出个体成长的路径。
林凡意识到，自己的需求正经历着一场关键的跃迁&bp;——
他已不再仅仅满足于生理需求（有饭吃、有地方住）与安全需求（家人身体健康、生活稳定）的基本满足，
他正在强烈地追求更高层级的&bp;“归属与爱的需求”（能更多地陪伴家人，让家人感受到自己的关爱），以及&bp;“尊重需求”（在社会上能赢得他人的尊重，不再被黑皮之流随意欺压）
乃至&bp;“自我实现需求”（实现自己的人生价值，做出一番事业）。
他渴望的，是能为家人提供绝对安全的环境，让妻子安心养病，让女儿在一个健康、安全的环境中成长；
是能赢得外界发自内心的尊重，无论是在商业领域还是在日常生活中；
是能最大限度地实现自己的人生价值，不辜负自己的努力和家人的期望。
至此，苏瑾瑜之前轻描淡写提及的市里铺面，在林凡的认知图谱中，已然完成了性质的蜕变。
它不再仅仅是一个能带来更多利润的商业机会，而是一个至关重要的&bp;“战略支点”。
借助这个支点，他将有望撬动多重目标：
其一，是资本的原始积累。将生意从县城升级到市区，意味着更广阔的市场。
市区的人口数量是县城的十几倍，潜在的客户群体更多；
更高的客单价，市区居民的收入水平和消费能力都比县城高，同样的维修服务，在市区能收取更高的费用；
更快的资金周转率，市区的商业活动更频繁，店铺的客流量更大，资金回笼速度更快，这是构筑一切力量的坚硬基石。
其二，是环境的升维转换。
市区拥有更健全的法治环境，相关的法律法规更加完善，执法力度也更大，像黑皮这样的地痞流氓很难有生存空间；
更透明的商业规则，市场竞争更加公平，企业的经营活动有法可依，减少了暗箱操作的可能性；
更规范的竞争秩序，同行之间的竞争更多是在产品质量、服务水平和价格上的良性竞争，能极大程度上减少&bp;“黑皮式”&bp;灰色风险的困扰。
其三，是情感距离的拉近。
地理上靠近燕京，从市区到燕京的距离比从县城到燕京近了很多，交通也更加便利，意味着他能更频繁地探望晚晴，跟进她的康复进展，每次去还能给她带一些她喜欢吃的东西；
也能更多地陪伴笑笑成长，不错过她人生中每一个重要的瞬间，比如她的生日、第一次上幼儿园、第一次拿到小红花等。
然而，在他的战略蓝图中，从未有过&bp;“放弃县城这间残破起点”&bp;的选项。
这里，是他的&bp;“根”，是他和妻子相识相恋的地方，他们第一次约会就是在维修店旁边的小公园里；
是他的&bp;“井冈山”，是他事业起步的地方，当初他凭着自己的理念，在这个小县城里开起了笑笑宝贝屋，一步步积累客户和口碑；
是他提醒自己&bp;“从哪里来”、不忘初心的精神图腾。
纵观国内外众多成功企业家的创业史，保留创业初期的艰苦记忆几乎成为一种普遍现象。
例如，华为创始人任正非至今仍强调&bp;“狼性文化”&bp;与危机意识，其创业初期在深圳民房里的艰辛，
十几个人挤在一间小房子里办公，晚上就睡在地板上，吃饭大多是泡面，