表现。
为了避免自己和太子之间终到父子末路，重蹈戾太子覆辙，他更是放弃了和太子争论儒家是否可用，而是壮大了尚书台的力量以制衡朝臣，却也埋藏下了新的祸根。
若是汉元帝是一位有大手腕好心性的帝王之才，这些其实并非问题，可他无法约束住尚书台，也无法改变自己耳根子软的毛病，就成了灾祸的由头。帝王一念之差，影响何其深远啊……
【“先帝在位之时，以为宦官权力悉数依附于他，而士人党羽却盘根错节，在地方攥取权力，于是借助宦官之手，发起了清算士人的党锢之祸。似汝南袁氏、弘农杨氏这般的世家大族受害不重，真正的刚直之士却屡遭迫害，以至于天下动乱，谈论党人而色变。"]
【“直至黄巾之乱，先帝为了平息民愤，自士人处得到支持，这才达成协定，解除党锢，可这十多年间的舆论动荡，言路闭塞，已成事实，至今仍受其害。这就是帝王之恨吗？"）
说恨，可能并不那么恰当。
这或许也是帝王之“爱”的另外一种表现，总之爱憎之间，局势大变。光幕之下，也在一时之间，再度回到了哑然无声。只有刘秉清越而笃定的声音，响起在了众人的耳边。【“若是爱憎奖惩，悉出圣意，这天下的太平与动乱，就全部倚仗于帝王之心。于是士族也好，宦官也好，外戚也好，所有人都在想的，都只有一件事了，那就是如何讨好于陛下……皇帝真的能不被这一声声讨好追捧所诱骗，变得昏聩无道吗？〕
【"可我更希望，若真要宣判一个人的罪过，不是因为我不喜欢他，而是因为，这世道的公正权衡标准之下，他必须死，只有他死了，百姓才能安居乐业。而自朕重回帝位以来，前朝万事都该翻篇，当从律法裁定，以决生死。”）【这不是从法家之治，不是乱世用重典，以律法逼迫百姓遵循朝廷定下的规矩。】
【那就与他所想的东西大相径庭了。】
这律法二字一出，仿佛正是映照着先前汉文帝说出的那番"王道霸道"，让起先还想争辩的汉元帝如同被人掐住了脖子，脸上青一阵白一阵的。对方不是没有杀心的，只是他真的知道自己要什么，天下百姓又需要什么，这个乱世需要什么。
【朕要法为皮，仁义礼智信为其心。】
【内儒外法，但内是核心价值观，外是制约国家机器的条令，并非一味严刑峻法。而相比于起先，最重要的一点是一-】【连皇帝的权力也不可避免地要受制于规则，以防帝王之爱恨，一人之决断，酿成了所有人的悲剧。】
这就是，刘秉的帝王之道。
它与君主极尽所能集权的目标背道而驰，却奇异地，和光幕之上那双越发清明的眼睛，形成了最具契合的景象。