这一日午后伍圣灵又嚎啕大哭，小孩子的哭泣总是措不及防，身边的两只棕熊又怎能懂得。在两只棕熊的束手无策中，没过多久，伍圣灵的哭声很快就停了下来，两熊回头看去，只见那老妇人已自万枯林深处出来到了伍圣灵身旁蹲下，满眼宠溺地看着伍圣灵，伍圣灵也冲她痴痴的笑着。这一次，老妇人手上的指甲已从之前的肮脏参差变得整洁齐整，身上衣服虽然依旧破烂但也已焕然一新，显然是被她仔细清洗过了一番，全然没有酒气和臭味，盘起的头发也变得干净了许多，脸上也没有了污渍泥垢，整个人像是久居于山野中的老猎户之妻。缓缓抱起了伍圣灵来回踱步于万枯林中部，右手轻轻拍着伍圣灵的背，不一会儿功夫，伍圣灵就已安睡在她的怀中。又过一日，老妇人从雾气中走出时，手上多了一件物事，走近一看，似是一木制匕首，但做工粗糙简陋，尤其是刀刃处，但刀把处却打磨得甚是精细光滑。她拿着走到伍圣灵身旁，手持着刀刃处将木匕首递给了他，见伍圣灵咯咯笑着甚是喜欢，自己脸上也露出了满意的笑容。只见伍圣灵拿到木匕首就一直玩个不停心中不禁在想这孩子莫非是个武痴吧。此时一旁的两只棕熊似乎也已看出，这个从前无情嗜杀，酗酒癫狂的人似乎已完全败给了面对伍圣灵时心软的自己。
伍圣灵继续在老妇人的陪伴中过着吮熊乳饮肉汤的日子，到了约莫十个月大时，老妇人便耐心地教伍圣灵开口说话，每天去到万枯林外打猎并采摘各种野菜野果来给他裹腹。伍圣灵就这样在老妇人的悉心照料小度过了自己咿呀学语和蹒跚学步的时光。
如此又过了两年，伍圣灵已到了学着读书认字的时候，老妇人每日抽出一根树枝在土地上教伍圣灵读诗认字，只见伍圣灵天资聪颖、记忆力超群，才教得一些时日，他不仅能将所学的诸多字词一笔不差的写出，甚至还能背诵一些简单的汉乐府诗歌，连那老妇人也感到赞叹不已，也越来越喜欢这个聪慧的小孩。心里想着或许不久后就可以将自己的看家本领传授于他，而他日后的造诣甚至还会远高于自己。
随着老妇人日复一日的教授，伍圣灵识字渐多。一天饭后老妇人给他讲起了滇中民间自古流传的一些志怪故事，其中不乏各种妖魔鬼怪横行人间的情节，伍圣灵听得出神。突然幼小的他心想这些故事中的“鬼”和眼前这位与自己日夜相伴的老婆婆甚是相似，于是童言无忌：“那婆婆你也是鬼吗？”
老妇人听得此言眉头一紧，但很快又舒展开来，故意压低了嗓音学着适才所讲的志怪故事中鬼的模样故意吓起了伍圣灵：“大胆小儿！你今日竟然识破了婆婆的真实身份，那我无论如何也饶你不得，快快纳命来！”
只见伍圣灵看完她这番表演，非但不害怕，还大笑了起来。老妇人继续学着鬼怪的模样道：“怎么？你不害怕吗？婆婆可是专吃小孩的！”
伍圣灵笑道：“我才不怕呢，婆婆你对我最好啦，要是那些鬼怪真要来把我抓去吃了，婆婆定会叫外面的熊啊猴儿啊去把它们全都打跑！”
老妇人略带俏皮地冷笑道：“哼，自以为是！谁对你好啦？我到巴不得你被妖怪抓去吃掉呢，省得我天天教你读书认字，子曰诗云的，无聊死了。”就这样一来二去，伍圣灵此后就以“鬼婆婆”来称呼老妇人，这时鬼婆婆自己也不知道，自己说话竟然一日比一日频繁了起来，藏在心中多年的血海深仇似乎也被她一点点淡忘着。是否快乐都建立在释怀之上呢？
半年后，伍圣灵已识记了不少字，许多诗词歌赋、历史典故也都已能脱口而出，还因为自幼饮熊乳吃野味张大，虽看上去身材清瘦，但实则十分精壮，膂力比之同龄人要强得许多。但这时的伍圣灵似乎对舞文弄墨并不太感兴趣，反而为鬼婆婆那能控制百兽的奇妙技法而痴迷不已。而鬼婆婆看他天资聪颖，心想或许趁早将这看家本领传授于他，也并无什么坏处，加之日复一日的朝夕相处，她对伍圣灵的感情渐笃，在内心深处已有了将伍圣灵视为己出的端倪。于是当即挥动双腿将一旁的残枝败叶、碎石土块等障碍物清扫干净，摆好架势发出呼声，召来几只野兽以作演示之用。
只听鬼婆婆将驭兽术的总纲心法缓缓道来：“夫巨兽者，生于荒野，藏于深林，其形硕大，其力无穷。欲试其勇，必先驾驭巨兽，方能显其神威。然驾驭巨兽，非同儿戏，须得智勇双全，方能得心应手。盖闻巨兽之性，刚猛而非独其力，更有其智。若不深知其性，而妄自驱使，必将自食其果。故驾驭巨兽，首在识其性，察其情。巨兽之情，如龙之喜怒，如虎之动静，须得观其行止，辨其喜怒，方能揣摩其心。次则习其技，练其力。巨兽之力，源于自然，生于筋骨。人欲驾驭，必先习其技，练其力。技者，巨兽之本能，人能习之，则能制之。力者，巨兽之筋骨，人能练之，则能驯之。故习技练力，实为驾驭巨兽之基。然习技练力，非一日之功，须得持之以恒，方能有成。如习剑者，日日磨砺，方能锋利无匹；如练拳者，朝朝暮暮……”
说罢又将驭兽三式——驭鱼式、驭兽式、驭禽式的呼声要领和动作精髓依次展示给了伍圣灵。此驭兽三式分别对应着水、陆、空，如若能将这三式一丝不苟地学