有人说，是因为科技的发展让人们变得 “无所畏惧”—— 疾病可以通过药物治疗，灾害可以通过科技预防，人们不再需要通过祭祀仪式祈求平安，也就渐渐失去了对神灵、对自然的敬畏；有人说，是因为快节奏的生活让人们变得 “急功近利”—— 为了追求效率和利益，人们往往只关注结果，忽视过程，也就渐渐失去了对工作、对生活的担当；还有人说，是因为多元文化的冲击让人们变得 “盲目跟风”—— 外来文化的涌入让一些人对本土传统文化产生怀疑，甚至否定，也就渐渐失去了对传统文化的敬畏与传承。这些说法都有道理，但归根结底，是我们对 “敬畏” 与 “担当” 的认知发生了偏差 —— 我们把敬畏当成了 “迷信”，把担当当成了 “负担”，把传统文化当成了 “过时的产物”。
其实，现代社会依然需要乡傩礼中的敬畏与担当，只是它的形式可以更加灵活，更加符合现代生活的需求。敬畏不是迷信，而是对自然的尊重、对生命的珍惜、对传统文化的珍视；担当不是负担，而是对工作的负责、对家庭的守护、对社会的贡献。在现代社会，我们可以用科学的方式表达敬畏 —— 比如，保护环境、节约资源，就是对自然的敬畏；关爱他人、救助弱者，就是对生命的敬畏；学习传统文化、传承传统技艺，就是对传统文化的敬畏。我们也可以用实际行动践行担当 —— 比如，认真工作、精益求精，就是对职业的担当；孝顺父母、照顾家人，就是对家庭的担当；参与公益、服务社会，就是对社会的担当。
近年来，随着 “非遗热” 的兴起，越来越多的人开始关注和传承傩文化，用现代方式让乡傩礼中的敬畏与担当精神焕发出新的活力。在我的家乡湘南，当地政府将 “湘南傩戏” 列入非物质文化遗产保护项目，不仅组织专业人员对傩戏的剧本、音乐、舞蹈进行整理和研究，还在中小学开设傩戏兴趣班，让孩子们从小接触和了解傩文化。我曾去家乡的一所小学参观，看到孩子们穿着迷你版的傩戏服，戴着小巧的傩面具，跟着老师学习傩舞的基本动作。虽然动作还很稚嫩，但孩子们的眼神里满是认真与敬畏。老师告诉我：“我们教孩子们跳傩舞，不是让他们迷信，而是让他们了解传统文化，学会敬畏自然、担当责任。”
除了学校教育，文旅融合也成为传承傩文化的重要方式。在江西婺源，当地将傩戏与旅游相结合，打造了 “婺源傩舞表演” 项目。游客来到婺源，不仅可以欣赏到原汁原味的傩舞表演，还可以亲手制作傩面具、学习傩舞动作。表演结束后，演员们会向游客讲解傩文化的历史和内涵，让游客在娱乐的同时，了解传统文化中的敬畏与担当。我曾在婺源观看过一场傩舞表演，当 “方相氏” 戴着青面獠牙的面具，挥舞着桃木剑跳上舞台时，台下的游客们虽然有些惊讶，但更多的是好奇与尊重。表演结束后，很多游客围着演员询问傩文化的相关知识，还有一些游客报名参加了傩面具制作体验活动。一位来自上海的游客说：“以前只在书本上见过傩戏，今天亲眼看到，才知道它背后有这么深厚的文化内涵。这种对自然的敬畏、对百姓的担当，值得我们学习。”
在贵州铜仁，当地的 “德江傩堂戏” 也通过短视频平台走红网络。一些傩戏演员会拍摄自己排练、表演傩戏的视频，发布到抖音、快手等平台上。视频中，演员们穿着精美的傩戏服，戴着特色的傩面具，跳着刚劲有力的傩舞，配上悠扬的傩戏音乐，吸引了大量网友的关注和点赞。很多网友在评论区留言：“第一次见这么有特色的传统文化，太震撼了！”“希望能有机会亲眼看看傩戏表演。”“这种传统文化应该好好传承下去。” 通过短视频平台，傩文化走出了大山，走向了全国，让更多的人了解到其中蕴含的敬畏与担当精神。
五、“乡人傩，朝服而立于阼阶”礼到人生的敬畏与担当
“乡人傩，朝服而立于阼阶”，这句古训看似是对乡傩礼仪的规定，实则是对人生的指引 —— 它告诉我们，敬畏不是一时的迷信，而是一生的尊重；担当不是一时的表演，而是一生的责任；传统文化不是过时的产物，而是一生的精神财富。
在人生的道路上，我们需要对自然保持敬畏。自然是人类赖以生存的家园，它给予我们阳光、空气、水和食物，孕育了世间万物。如果我们对自然缺乏敬畏，随意破坏环境，最终只会自食恶果。就像近年来频繁发生的地震、洪水、干旱等自然灾害，很多都是由于人类对自然的过度开发和破坏造成的。因此，我们要学会尊重自然、保护自然，从小事做起，比如节约每一滴水、每一度电，爱护每一棵树木、每一朵花草，减少使用一次性塑料制品，让自然能够持续为我们提供生存的资源，让我们的子孙后代也能享受到美好的自然环境。
我们需要对职业保持担当。职业是我们实现人生价值的重要途径，也是我们承担社会责任的重要方式。无论我们从事什么职业，都应该认真对待，精益求精，把每一份工作都当成自己的责任。就像孔子穿着朝服站在阼阶上