他认为，“礼” 是做人的根本，“不学礼，无以立”—— 一个人若是不学习礼仪，就无法在社会上立足。而 “席正” 作为 “礼” 的细节体现，是培养一个人修养的起点。一个能够在 “席子” 这件小事上坚守规矩的人，必然是一个有原则、有底线、有修养的人；一个能够尊重 “席正” 礼仪的人，必然是一个懂得尊重他人、敬畏生命、热爱生活的人。
在人生的道路上，我们会遇到各种各样的 “席子”—— 有时是工作中的岗位，有时是工作中的岗位，岗位的 “正”，不仅是指职位名称的明确，更是指职责的清晰与担当的到位。就像古人对待 “席子” 一样，我们对待工作岗位，也需要有 “席不正，不坐” 的坚守 —— 若是岗位的职责不明确，若是自己无法承担岗位的责任，若是这份工作与自己的价值观相悖，便不能随意 “入座”。一旦选择了某个岗位，就如同坐在了一张 “正席” 上，要端正自己的态度，履行自己的职责，不推诿、不敷衍，像古人端坐正席般庄重地对待每一项工作任务。
我有一位从事建筑设计的朋友，他曾接到一个商业楼盘的设计项目，甲方为了追求利益最大化，要求他修改设计方案，缩减安全通道的宽度，增加商业用房的面积。朋友深知，安全通道是保障居民生命安全的关键，一旦缩减，会留下巨大的安全隐患。面对甲方的诱惑与施压，他始终坚持自己的原则，多次与甲方沟通，详细解释修改方案的风险，甚至提出了既能保证安全，又能在一定程度上满足甲方需求的替代方案。他说：“这个设计岗位，对我而言就是一张‘正席’，安全与责任就是这张‘席子’的‘正’。若是为了利益放弃安全，就是让‘席子’歪了，这样的‘座位’我坐不安稳，也绝不会坐。” 最终，甲方被他的坚持与专业打动，接受了他的合理方案。朋友对工作岗位的这份坚守，正是 “席正” 精神在现代职场中的生动体现 —— 岗位无高低，责任有大小，只有守住岗位的 “正”，才能在职业生涯中走得坚定而长远。
有时是人际交往中的立场，立场的 “正”，是指待人处事的公正与真诚，是不偏不倚、不卑不亢的态度。在与人相处时，我们也需要 “席不正，不坐” 的清醒 —— 若是面对他人的矛盾时，为了迎合一方而歪曲事实，若是为了个人利益而损害他人的权益，若是在强者面前卑躬屈膝、在弱者面前盛气凌人，这样的 “立场” 就是 “歪席”，绝不能轻易 “入座”。真正的人际交往，应该像端坐正席般，保持内心的公正与真诚，尊重每一个人的人格，平等对待每一段关系。
我的邻居张阿姨，是社区里出了名的 “公道人”。每当邻里之间发生矛盾，大家都愿意找她调解。有一次，楼上的住户因为装修噪音太大，与楼下的住户发生了激烈争吵，楼下住户要求楼上立刻停工，楼上住户则认为装修是正常需求，不愿妥协。张阿姨得知后，没有偏袒任何一方，她先分别倾听双方的诉求，然后实地查看装修进度与噪音情况，最后提出了 “合理安排装修时间，避开居民休息时段，同时楼上采取降噪措施，楼下多些理解包容” 的解决方案。在调解过程中，她既没有因为楼上住户态度强硬而妥协，也没有因为楼下住户情绪激动而偏袒，始终保持公正的立场，用真诚的态度化解了双方的矛盾。张阿姨在人际交往中的这份公正与真诚，就如同守住了人际交往的 “正席”，让她赢得了邻里的尊重与信任，也让社区的氛围更加和谐。
有时是人生道路上的选择，选择的 “正”，是指符合道德准则与人生理想的方向，是不违背良心、不偏离初心的坚守。人生就像一个不断选择 “座位” 的过程，每一个选择都如同一张 “席子”，只有选择 “正席”，才能让人生之路走得踏实、走得有意义。若是为了短暂的利益而选择违背道德的道路，若是为了逃避困难而选择放弃自己的理想，若是在诱惑面前迷失自我、偏离初心，这样的 “选择” 就是 “歪席”，即便暂时获得了一些好处，最终也会让自己陷入困境。
古往今来，有许多坚守人生 “正席” 的仁人志士，他们用自己的一生诠释了 “席不正，不坐” 的人生境界。南宋的文天祥，面对元军的威逼利诱，始终坚守自己的爱国初心，拒绝投降。元军为了让他屈服，用尽了各种手段，许以高官厚禄，施以严刑拷打，但他始终坚定地说：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 在他看来，爱国与忠诚就是自己人生的 “正席”，背叛国家、违背初心的 “座位”，即便能换来苟且偷生，他也绝不会坐。最终，他以死明志，用生命扞卫了自己人生的 “正席”，成为了流芳千古的英雄。
明代的于谦，在 “土木堡之变” 后，国家面临着前所未有的危机，瓦剌军兵临城下，朝中许多大臣主张南迁避祸。于谦却挺身而出，坚决反对南迁，力主坚守北京，组织军民奋勇抵抗。他深知，南迁不仅会让百姓流离失所，还会让国家陷入更深的危机，坚守北京、保卫国家才是当时唯一的 “正席”。在他的带领下，明军成功击