“......”
“恭迎圣物归位，开启‘时轮坛城’！”
三位护法神众宏大而庄严的声音，如同古老的梵唱，在山谷间久久回荡。
他们摘下了狰狞的面具，露出了三张截然不同的面孔。
牛头明王（大威德）是一位面容刚毅、眼如铜铃的中年男子，双眉如剑，不怒自威。
狼头明王是一位眼神锐利如鹰的青年，嘴唇紧抿，透着一股桀骜不驯。
而鸟头迦楼罗，则是一位神情肃穆、眼窝深陷的老者，脸上布满了如同沟壑般的皱纹，仿佛承载着千年的岁月。
他们单膝跪地，神情是苏洛从未见过的虔诚与敬畏，仿佛他们守护的并非一件死物，而是一位活着的、至高无上的君王。
眼前这超现实的一幕，让所有人都陷入了暂时的呆滞。
杀戮、追逐、博弈、死亡的威胁……之前发生的一切，在这枚舍利子散发出的无量光辉下，仿佛都变成了一场不真实的幻梦。
苏洛捂着胸口，艰难地喘息着。
那股涌入体内的温暖能量，如同涓涓细流，持续不断地滋养着他近乎枯竭的生命本源。
它没有直接治愈他那足以致命的重伤，而是更根本地、更温和地将他从死亡线上拉了回来，给了他喘息和思考的机会。
他抬起头，那双金黑异色的瞳眸死死地盯着空中那枚流转着七彩宝光的舍利子，脑海中无数的线索、猜测与疑问，在这一刻被强行串联、重组。
“时轮坛城……”他低声咀嚼着这个词，每一个音节都似乎蕴含着无穷的奥秘。
坛城，即曼陀罗（Madala），在藏传佛教中，是宇宙万象、诸佛菩萨智慧与愿力汇聚的缩影，一个神圣的能量中心。
而“时轮金刚法”则是藏密无上瑜伽部中最高深、最复杂的法门之一，它不仅仅是宗教修行，更是一套包含了天文学、宇宙观、人体科学和时间哲学的庞大体系。
时轮，即时间之轮。
它代表着过去、现在、未来三世的流转，代表着宇宙星辰的运行与人体气脉明点的循环，是宏观宇宙与微观生命的高度统一。
而“时轮坛城”，便是这套无上法门的具象化显现，一个传说中能够干涉时间、洞悉因果、连接不同维度空间的至高圣域。
“......”
“原来如此......原来如此......”
苏洛的眼神越来越亮，嘴角溢出的鲜血都似乎带着一丝彻悟后的笑意：
“......”
“我们苦苦寻找的‘门’，根本就不是一道物理意义上的门。它是一个‘场’，一个由特定信物在特定地点才能开启的、涉及时间与空间的……神圣领域！”
他的推测，很快便得到了印证。
只见那枚悬浮的舍利子，光芒大放！七彩宝光不再是内敛地流转，而是化作一道道璀璨的光束，射向四面八方。
这些光束并没有消失在天际，而是在虚空中勾勒出一幅无比复杂、无比精美、无比神圣的立体几何图案！
以舍利子为绝对核心，一个巨大的、由光构成的圆形轮廓首先浮现，这代表着宇宙的圆满。
轮廓之内，方形的城廓层层叠叠地展开，东门为黑，南门为红，西门为黄，北门为白，精准地对应着“地水火风”四大元素。
城廓的每一个角落，每一处细节，都由无数更加微小、更加繁复的梵文咒印和几何符号构成。
宫殿、莲花、金刚杵、法轮&bp;。。。。。。
无数象征着佛法奥义的图案在光芒的流转中不断生灭、演化。整个立体坛城缓缓旋转，仿佛一个浓缩了整个宇宙星辰运行轨迹的精密模型。
置身其间，苏洛等人感觉自己的思维都被无限拉伸。
他们仿佛看到了一颗星辰的诞生与毁灭，看到了一朵雪花的凝结与消融，看到了一个生命的轮回与解脱。
时间在这里失去了意义，空间在这里发生了扭曲。
“......”
“这就是......时轮坛城......”王胖子张大了嘴巴，震撼得无以复加。
他原本以为自己对这个世界的认知已经足够离奇，但眼前这堪称神迹的景象，还是彻底颠覆了他的三观。
蒙恬则紧紧地握着拳头，他那古井无波的眼神中，第一次充满了迷茫与震撼。
作为一个坚定的唯物主义者和军人，眼前的景象已经完全超出了他能理解的范畴。
丹增喇嘛已经泪流满面，他双手合十，身体不住地颤抖，口中反复念誦着经文，整个人都沉浸在这种无上的神圣与慈悲之中，仿佛见到了自己信仰的终极。
就在这时，那三位护法神众缓缓站起身。
他们没有再看苏洛等人，而是转身面向坛城，神情肃穆地再次躬身行礼。
为首的牛头明王——大威德，转过身来，目光第一次平静地落在苏洛身上，那是一种审视，也是一种探究。
他的声音不再充满杀意，而是带着一种古老而沉重的质感：“你们......并非为了窃取圣物。”
这不是一个问句，而是一个陈述句