观察，陈运使与鹿门寺法灯禅师商量过了，欲在五月初六举行法会。陈运使一手包办，鹿门寺自法灯禅师以下数十僧众来，必然办得热闹！” 王宵猎道：“五月初六也好。恰好过了端午，不必过多忙碌。此是大事，为阵亡的将士而办，军中不可轻视了。到了那时，最好有军方参与。” 陈与义想了想。道：“那便选数百将士，在法会开始前执旗，巡视一圈。既显隆重，也让百姓知道观察重视此事。那时汉水边上，连做三天三夜法事。” 王宵猎既不知道这个时代的礼仪是什么，也不知道法事怎么做。这些事情，就由着陈求道和陈与义去做。只要隆重，能够表现出牺牲将士们受到衙门重视，能够安百姓的心，那便好了。 按理说，这种事情不应该由宗教参与，而应该由衙门来做。只是这个时间的民间习俗，百姓特别相信和尚们做的法事，官方又没有专门礼仪，也只好如此。能让百姓心安，相信衙门，是最重要的。对宗教的限制，只能以后慢慢进行。